第十章 三者兼顾 从炼假化真开始长生
对於修士而言,衡量实力的除了修为境界,往往还需辅以“术”、“身”、“识”三道。
“术”即术法神通,將灵力转化为各种威能的具体手段。
“身”指体魄、身法、反应与近战搏杀之能。
“识”则涵盖神识强度、感知范围以及对幻术的抵抗。
唯有三者兼顾,才能彻底发挥自身修为。
然而,这道理人人都懂,能做到的寥寥无几。
寻常散修资源匱乏,生存已是不易,哪有余力去修炼三道?
多数散修,只能將有限的心力与资源,优先投入到必不可少的术法一道上。
至於“身”与“识”,往往只能依靠最基础的锻炼和隨著修为增长带来的提升。
因此,对散修们而言,一门適合自己的术法尤为重要,这几乎是他们唯一能有效將自身修为转化为战力的途径。
以秦明此刻的炼气三层为例,突破至此境的修士,五感增强,身轻体健,数日不食,神识內视。
灵力附於拳脚,可硬挡刀剑,气力倍增,身法迅捷。
此等状態,力能扛鼎、追奔骏马不在话下。
凡间那些从尸山血海中杀出来的悍將,即便披甲骑马,在炼气三层的修士手中,恐怕也走不过三招。
而炼气三层真正拉开与凡人差距的关键,在於能稳定施展“下品术法”。
一旦掌握了一两门实用的攻伐或防护类下品术法,炼气三层的修士就拥有了在凡俗战场上一骑当千,对抗小型军阵的实力。
然而,此刻的秦明,满打满算,也只会三门最基础的下品术法。
净尘术,以灵力清除,身上或器物表面的灰尘污渍。
引火术,指尖凝聚火苗,用於引火照明或点燃柴薪。
凝水术,凝聚少量洁净清水,用於饮用或简单清洗。
这三门术法是所有散修的“標配”,无论境界高低,几乎人人都会。
只因它们简单易学,灵力消耗不多,纯粹是为了生活便利。
因此,在多数修士口中,它们常常被戏称为“戏法”。
即使凡人看来,点个火苗、召点水珠、吹阵小风,和那些走江湖变戏法的,確实没区別。
此时,並肩走在通往丙区街道上的周妙青,从秦明口中得知他只会这三门“戏法”后,脸上没有半分取笑之意,反而认真地点头说道:
“你刚刚突破到炼气三层,只掌握这些基础术法再正常不过。”
“別看我已是炼气四层,其实真正掌握的对敌下品术法,也只比你多了轻身术和护身术两门而已。”
她一边走,一边向秦明解释著散修获取术法的困境:
“你要知道,即便是最寻常的下品术法,售价至少也要五六百灵砂。”
“像巨力术、止血术这种適用范围广的实用术法,价格就要升到七八百灵砂了。”
“对我们这些生活在丁区的散修,攒够买一门术法,往往需要节衣缩食冒险奔波数月。”
说话间,二人已步入了丙区最为繁华的区域。
街道开阔,足以容纳数辆马车並行。
地面铺著平整的青石板,两侧店铺林立,旌旗招展。
人流如织,摩肩接踵,喧闹之声不绝於耳,街道上时不时还能看到乘坐著“坐骑”的修士悠然穿行。
有的是以符纸摺叠而成、姿態灵动的“纸马”。
有的是用灵木雕刻、步伐沉稳的“木牛”。
这些代步工具虽然简陋,却也是入了品阶的法器,价格不菲。
而驾驭它们的修士,身上散发出的灵力波动,大多在炼气五层到六层之间。
像秦明这样的炼气三层,在这片区域居然有些罕见。
秦明新奇地四处张望,打量著那些奇特的法器坐骑和形形色色的修士。
这一刻,他才觉得生活的地方不是凡俗,而是修士之地。
初次进入这片区域的散修,多数都和秦明一样,感觉十分稀奇。
周妙青对秦明的反应习以为常,主动解释道:
“丙区主要面向炼气初期到中期的修士,出售各类修炼资源。”
“因此,不仅是我们丁区的常来,就连那些住在灵气更浓郁的乙区,乃至甲区的大人物,偶尔也会来这里淘宝或处理物品。”
本章未完,点击下一页继续阅读。(1 / 2)