说是乘船人的罪，可乘船人並未动手。

若说无罪，杀生是事实。

若说有罪，又不知罪在谁身。

坛外围观的百姓也议论纷纷，但谁也说不明白。

三位考官坐在上面，不动声色。

林野一直没有说话。

他只是站在那里，百衲衣在穿堂风里微微晃动，脚趾从草鞋里露出来，安安静静的，像是在听一件与自己无关的事。

等眾人的议论声渐渐小了，魏徵才將目光投向林野。

“归真师，你以为呢？”

林野却笑了。

他笑得轻鬆，像是听到了一个极简单的问题。

“简单，简单。”他说，摆了摆手，“既不是船夫的罪过，也不是乘客的罪过。是大人的罪过。”

满殿譁然。

“什么？”

“算大人的？”

“这……这怎么算到考官头上去了？”

僧人面面相覷，以为听错了。老和尚更是瞪大了眼睛，满脸不可思议：“你胡说什么？魏大人又不在船上，这杀生的罪如何算到他头上？”

萧瑀皱眉，忍不住开口：“归真师，你这话何意？魏大人既未乘船，也未推船，罪与他何干？”

林野不慌不忙，双手合十，笑眯眯地看著魏徵。

“请教大人，此问中，船夫为生计，乘客为渡江，虾蟹为藏身，三者皆顺其自然，无心为恶。”

“那，有心的是谁？”

“无事中起了『这是杀生』的分別心的人是谁？”

“在无过中，执著的要找出一个『过错方』的是谁？”

三问连发，一声比一声轻，却一声比一声重。

眾僧想反驳，却苦於才疏学浅。有人悄悄扯了扯旁边人的袖子，低声问“他说的什么意思？”

玄奘则在皱眉苦思。他像是抓住了一点明悟，又不透彻。

坛上鸦雀无声。

萧瑀的眉头拧成一个川字，嘴唇微动，似要反驳，却发现自己无从驳起。船夫无心，乘客无心，虾蟹藏身更是无心。

三者皆顺其自然，何罪之有？

可若说无罪，魏徵为何要问？

魏徵问了，便是有心。

有心分別，有心定罪，有心要在无过之处找出一个过。

那这罪，不归魏徵，归谁？

萧瑀沉默了。

张道源捋著鬍子的手也停住了，他看著林野，目光里多了一丝说不清的东西。

不是欣赏，不是惊讶，更像是一种审视，一种对“此人不可小覷”的重新评估。

魏徵端起茶盏，慢悠悠地喝了一口。

他喝得很慢，像是在品味一杯极好的茶，又像是在用这个动作，给坛上所有人一个喘息的机会。

茶盏放下，发出一声轻响。

那声轻响在安静的坛上，显得格外清脆。

“归真师，”魏徵开口，声音里听不出喜怒，“你的意思是，本官不该问这个问题？”

林野摇头：“大人该问。”

“哦？”

“大人不问，贫僧如何答？贫僧不答，如何过得了这笔试？”林野笑眯眯地说，“所以大人这一问，问得好。问出了分別心，也问出了因果。”

魏徵接著问：“既然罪算我的，那我犯的是何罪？”

林野顿了顿，双手合十，微微躬身：

“平地起风波。执著之罪。”

“非要分出是非对错，便是罪。”