寻常的杀伐攻击，恐怕连景元的衣角都碰不到。

同一时间。

景元以拳作锤，將“七十二路披风锤”施展开来。

整个人犹如幻象，片片闪烁不定。

但拳锋所至之处，却好似要將虚空捶得塌陷下去。

近百万斤的恐怖巨力，蕴藏在他的举手投足之间。

更有诸般幻象，光怪陆离，不断在其身周变幻不定。

好似青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸞回车，仙之人兮列如麻。

忽而又变红尘万丈，人间繁华，天地万象，栩栩如生。

赫然竟是將“鬼域幻境”、“幽冥遁法”和“兵煞入体”等诸般秘法，皆是化作了“被动”加持。

只要身披“五岳真形袍”，景元就相当於无时无刻，都恆定著诸般秘术的效果。

別人不能攻我，而我却能杀敌。

但这，却还不是“五岳真形袍”真正的效用。

念及於此，景元返观內视。

只见黄庭识海、中庭膻宫和丹田气海，三者並联二百二十一枚窍穴。

但內里却都空空荡荡，没有半点法力存留。

“轰！”

下一瞬。

景元心念再动，点点滴滴的“太阴真水”，便在其中凭空显化。

好似一条银白霜河，在周身窍穴中滚滚流淌、激盪迴旋。

而隨著他的心念再动，“太阴真水”又变作“太阳真火”，交织成金焰长河流淌。

九转七变以后，竟又再变玄黄法力，隱隱交匯阴阳混洞之形。

这才是新晋宝器：“五岳真形袍”的真正神异之处。

那就是：洗点！

只因此物乃“成道之宝”，亦是神形所化。

与景元本命相连，可以视作是他躯壳的延伸。

所以他的法力根基，亦可转移到“五岳真形袍”上。

不止可以转移，还能“变化”。

这对於景元来说，那可太重要了。

毕竟他可是立志要自创功法，创造独属於自己的仙基配方。

但初创的功法，必然不可能尽善尽美。

而且在创造仙基配方的过程当中，也必然要经过无数次尝试。

本来景元的想法，是收一大堆徒弟，让他们来当“小白鼠”。

但这个方法费时费力，还容易出现偏差。

毕竟人与人的体质各不相同，稟赋性情更是天差地別。

在別人身上试，何如亲身尝试？

“五岳真形袍”的炼製理念，就是由此而来。

以后景元可以隨意修炼各种功法，並且进行亲身实验。

若是出现偏差，直接“洗点”、“重开”。

不止不会影响自身道途，而且还能掌握第一手的数据。

直到他创造出完美的仙基配方，再以之铸就大道之基。

这才是“神形宝器”最为逆天的地方。

更关键的是：他还能以此为蓝本，炼製“替劫之宝”。

若是到了万不得已的时候，便可“李代桃僵”，让其代替自己被“三都”吞食。

哪怕一身修为都被吞尽，只要道行、根基尚在，隨时都能恢復过来。

这便是景元的“渡劫”思路！

当然啦，这只是万一的最坏情况。

景元至少有半数以上的把握，可以隱藏住自身，不被“三都”所注意到。

念及於此。

他把手一翻，又將委蛇皮囊取了出来。

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