“元始之境”，並非凭空想像。

早在推演道途之时，景元就已明悟。

若是要踏出属於自己的“元始”之路，必先“见道”、“知道”。

而后方能“证道”、“成道”。

最好的参照，莫过於那枚已被他初步炼化的四品道果：

【东皇太一】

念及於此。

景元心念微动，眸中道韵流转，亿万道则符文在其中生灭变幻。

最终交织成一道玄奥光幕。

好似硬生生“造”出了一个“系统”出来！

但这並不是什么系统。

而是他以无上道行，於自身道心之中，硬生生“构筑”出的“道果显化之镜”。

光幕之上，古朴道文依次浮现：

【道果：太一】

【称號：东皇】

【位阶：四品】

【命数：诸天之阳，太一天帝，眾星之主】

【演绎：统御三界，天人共尊】

如果说【大宗师庄周】，乃是囊括三观、包罗哲学、融匯修行的一整套体系。

是思想之极境、道义之渊藪。

那么【东皇太一】，唯有两个字可以概括。

那就是：权柄！

权柄者，非力也，非势也，乃天地运转之枢机，万物生灭之尺度。

握权柄者，不战而屈人，不言而令行。

“东皇太一”四个字本身，就是权柄二字最古老的写法、最原始的化身。

诸天之阳：日曜道源

此命数之下，因果如织，丝缕万千，蔓延勾连於诸天果位之间。

纯阳、金阳、紫阳、重阳、烈阳、血阳、曜阳……

凡与“阳”字沾边者，凡与“日”字相关者。

皆有或粗或细的因果线，自【诸天之阳】命数垂落而下，勾连其上。

那果位或大或小，或显或隱，有上古神祇所遗，有先天道韵所化。

但无论大小显隱，皆逃不过这一道道因果线的牵引。

更有无数仙神虚影、妖魔法相，在因果线的尽头若隱若现：

甚至连那苍天、黄天这等至高位格。

亦有隱隱约约的因果虚线与之勾连缠绕。

若断若续，似有似无。

此命数之妙用，在於一个“收”字。

只要景元愿意，隨时可以此命数为原点。

將诸般因果、诸般可能、诸般果位，尽数收束於自身。

这一收束，便不仅仅是重塑那曾被中天拆分的【太阳】果位。

更可將一切太阳相关之因果，皆匯聚於自己一人之身。

届时诸天万界，凡有阳光照耀之处，凡是阳气流转之所。

皆与他有关，皆听他號令。

简而言之：诸天万界，唯我独尊。

若说那“诸天之阳”命数之上刻著什么。

那便是明晃晃的两个字：“逆天”。

只要他愿意，只要他能承受得住反噬。

景元隨时能以此命数为凭，化作诸天万界的唯一太阳。

到那时，万界同此大日，诸天共此一阳。

一切与日相关之果位皆归其统辖。

一切与阳相连之权柄皆入其掌握。

尽显数值之美，彰得权柄之贵。

一念及此。

景元独立於万象起源之点，周身道韵沉寂如未凿之玉。

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