第119章 咸山骨祠
现在这项技术已经被列为了非遗,所以也有专门的博物馆供人参观。
岳千檀又找到了佳木斯鱼皮博物馆的公众号,将最新的宣传文章拉到后面,果然看到了f发来的那张鱼皮衣照片,一模一样,f甚至是直接从官网上把图保存下来发给崔岁安的。
那张照片旁边有一排小字介绍:2009年由全婷女士捐赠。
姓全……
是巧合吗?还是说这个全女士也是自全家村而来的水伥?
全家村既然已经被烧毁了,还会有全姓水伥幸存吗?
对,肯定会有幸存者,毕竟崔岁安的父母就是因为吃下了观阴肉而死的,他们吃的观阴肉来自三鱼共头组织,那三鱼共头组织又是从哪儿弄来的观阴肉呢?
岳千檀还记得,崔岁安的爸爸是2008年去世的;这件鱼皮衣又在2009年由一位全女士捐赠;而现在,来自三鱼共头组织的f,则怂恿崔岁安去博物馆将鱼皮衣偷回来,岳千檀不信这三件事没有关联。
所以这件鱼皮衣到底有什么特殊之处?齐枝枝又为什么会穿着鱼皮衣、躺在海底的青铜棺材内?
岳千檀努力地在脑海里拼凑着这些线索,思索间,她突然就想起了不久之前搜到的那些有关于鲛人的说法。
“南海出鲛绡纱,泉室潜织,一名龙纱。其价百馀金,以为服,入水不濡。”[1]
说是泉客,也就是鲛人纺织出的鲛绡又称龙纱,把它缝制成衣服,放进水中不会打湿。
已知那些吃下观阴肉的人都会出现心灵手巧的特征,疑似应和了“鲛人擅织鲛绡”的传说。
又已知她在梦中看到的齐枝枝是身穿鱼皮衣浸泡在水底的状态……这又是否应和了“入水不湿”的特点呢?
正常人被捆在水底肯定会淹死,但齐枝枝穿着特殊的鱼皮衣,所以她还活着。
根据这些线索继续推测,鱼衣衣从名字和外表都充分地说明了它是用鱼皮缝制的,但那些普通的、用大马哈鱼的鱼皮缝制而成的衣服肯定不会有什么特殊功能,所以有没有一种可能,齐枝枝穿的那件鱼皮衣,其实是用那些成功变异成人首鱼身形态的水伥的皮缝制的呢?
又或者可以往更夸张的方向猜——那是用龙骨的皮缝制的。
岳千檀在梦中看到的龙骨是没有皮肉的状态,祂只剩下了一具骨架,但谁敢保证祂从前也没有皮肉呢?
也许祂会以骨架的形态出现,本就是因为祂曾被剥皮抽筋、吃光了一身血肉……
水伥会变成水伥是因为他们吃下了观阴肉,那最早的观阴肉来自哪儿几乎不言而喻。
岳千檀不确定自己的猜测是否准确,但她越想越觉得非常合理。
“算算时间,展出就在明天,”岳千檀道,“我们不去偷,我们光明正大地买回来。”
她顿了一下又道:“先找你爷爷借钱。”
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作者有话说:【1】《述异记》
鱼皮衣的图片待会儿会发在微博
评论区有红包掉落。
最近进入解密部分了,希望没有写得很复杂。