“李同学，你这个切入点非常好。”林渊拿著麦克风回应，语气从容平和，“留白美学是咱们的国粹。但我们要分清『手段』和『目的』。”

“留白是为了让读者有余韵可品，而不是用来掩饰创作者在核心衝突上笔力的匱乏，你看明清话本《三言二拍》，市井气多浓厚？”

林渊环视全场，把声量稍微提高：“明末冯梦龙编纂《三言》，为什么大量採用白话？为什么专挑才子佳人、市井商贾的故事？”

“因为他要卖书给老百姓看！这种迎合底层审美诉求的做法，在几百年后被后人奉为文学经典，《卖油郎独占花魁》，穷小子攒钱见花魁，这在当时就是极具商业噱头的强衝突设定，妥妥的明代爆款畅销书。”

台下的学生们放下手，聚精会神地听著这种全新的解读视角。

“我们要学古人抓核心矛盾的本事，而不是学后人刻意模仿古风的酸腐。”林渊竖起一根手指，“我反问你一个问题，咱们就拿古典名著《水滸传》来说。”

大家都不由自主地提高了注意力。

林渊不紧不慢地陈述：“如果施耐庵老先生用当今作协提倡的那套『温和、反思、妥协』的笔法去写『林教头风雪山神庙』，情节就得改成这样——林冲被逼到山神庙，看到陆虞候放火，他提著枪衝出去。”

“经过一番长达三页纸的思想挣扎，最终他放下了枪，选择了原谅陆虞候，两人在风雪中抱头痛哭，探討著大宋律法的局限，完成了人性深处的自我救赎。”

林渊看著李长帆，拋出问题：“李同学，你回答我，如果这么写，《水滸传》还能流传几百年吗？”

台下的北大学生先是一愣。

陈言坐在旁边，已经笑得前仰后合，全都鼓起掌来。

几秒钟后，整个报告厅爆发出一阵阵大笑。

这些高智商的学霸们稍作联想，其中的荒谬与讽刺直击灵魂，林冲原谅陆虞候，这不仅是对名著的毁坏，更是把作协那套“强行升华”的虚偽扯下来踩在脚底。

连一直板著脸的吴济苍老先生也指著林渊乐了，转头跟温教授交谈：“这小滑头，损起人来不带脏字。”

前排的孙立人和赵德发两人现在的脸色比锅底还要黑。

李长帆也跟著大笑起来，他低头思考了半分钟，握著话筒回答：“林渊同学，你这个反问很有想法，如果林衝要是真原谅了陆虞候，那就不是逼上梁山，那是剃度出家了，我还没想出完善的逻辑去驳斥你，改天我专门去人大找你，咱们私下再辩。”

“隨时恭候，只要相处好的答应，可以隨时告诉我，正好我也可以学习一下。”林渊点头致意。

笑声平息后，林渊的目光落在了左边第四排，那里坐著一个穿著鹅黄色毛衣的女生，从刚才开始她就一直举著手。

林渊抬手一指：“这位穿黄毛衣的女同学，你有哪方面的疑问？”

女生动作十分乾脆利落，站起身后，推辞了旁边人递过来的话筒，清了清嗓子，声音清脆透亮。

“林渊同学你好，我是社会学系大二的楚青瑶。”女生的语速不快，条理极其清晰，“你构建的这套工业敘事，强调痛点共振和情绪反杀。”

“但在极度追求这种商业爆点和『爽快感』的过程中，会不会导致人物形象严重脸谱化？比如反派只能是彻头彻尾的坏，主角只能是一路高歌猛进的復仇者。”

“那些被夹在时代缝隙里，有著灰暗地带却又在努力生活的普通人，在你的工业流水线里，难道就没有立足之地了吗？”