以诺语？

罗素听说过这个名字。

据说那是天使的语言，是16世纪两位神秘学家记录下来的，號称可以直通神界。

但那种语言早已失传，帝国的各大学都没有教授这门语言的，甚至没有人真正知道它是不是一门完整的语言。

“没有啊。”罗素摇了摇头。

“那你怎么知道这两份文稿写的是什么？”

“我只是大概读了一下上下文，结合前后文的逻辑……就有这种感觉。”罗素老实回答。

他也没说谎，【智慧初开】带给他的效果就是这样。

道斯教授挑了挑眉，目光在他脸上停了两秒，然后靠回椅背，嘴角微微上扬，像是在看一棵刚刚冒出土的好苗子。

“你的直觉还挺准的。”他端起茶杯又呷了一口，然后半开玩笑地补了一句，“那你再看看那些被涂黑的地方，看看能不能『感觉』出来。”

罗素却认真地低下头，把文稿翻到被涂黑的段落。

那些墨块在正常的视野下只是一片漆黑，但在他的感知里，却觉得那些涂黑的地方像是隔著一层薄纱，后面隱约有字。

他心念一动，打开了【灵性视野】。

灵性视野里，涂黑的墨块像被水冲淡了一样，顏色一层层褪去，露出了下面原本的拉丁字母。

他逐字念了出来。

“angele dei， qui custos es mei……”（天主天使，你是我的守护者……）

另一份则是：“lucifer， qui mane oriebaris……”（路西法，你曾如晨星升起……）

念完之后，他抬起头，发现道斯教授正盯著他看，眼神里的意外已经变成了带有审视的色彩。

沉默了大概两三秒。

道斯教授没有评价他破译的文字对不对，甚至没有再提这份手稿的事。

他话锋一转，问道：

“你对神秘学有什么概念？”

罗素愣了一下。

作为古代史与古文献系的学生，课堂上確实会涉及神秘主义的发展脉络和一些经典文献，比如赫尔墨斯主义、诺斯替教派、炼金术的象徵体系等等。

但那都是作为“思想史”的一部分来研究的，跟这个时代的主流精神一样，被视为旧时代的局限性。

现在是蒸汽和理性的时代。

神秘学內容虽然还存在，但大多被当作枯燥的文献研究，学者们討论的基本上都是“古人怎么想”，而不是“这些到底是不是真的”。

但罗素知道事情没有这么简单。

他脑海里的那道声音，他完成的那些委託，他身上曾经趴过的那个灵体，都在告诉他，这个世界不仅有教科书上的那一面。

他想了想，给出了一个他心中的印象：

“魔法、占星、炼金术。”

“魔法、占星、炼金术……”

道斯教授重复了一遍，“你说的不错，但是太概括了。”

他的目光落在罗素脸上。

“那么，魔法师、占星师、炼金术师，你最嚮往哪一种？”

“最嚮往的，当然是魔法师。”

罗素几乎没有犹豫。

相较於另外两者，他对“魔法”这两个字情有独钟。

前世自初中时，他就对神秘主义產生了兴趣，从“清醒梦”“星体投射”到“西方神秘学”“魔法”，他关注了很多贴吧，也加了不少群。

对於大家热切討论的魔法仪式，他充满了嚮往。

但彼时正处於中考、高考的关键阶段，他没时间、也没资金购买仪式魔法需要的祭坛和道具，只能学些似是而非的不需要外物的混沌魔法。

意料之中，他当然没有感受到什么超自然现象的发生。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）