【边境村庄?村口】

“大人，真的要摆这么多空箱子吗？”

“嗯，记住，一定要摆在村民看得到的地方，要多摆。记得只放几个有食物的箱子，其他全是空的。”

“是，大人！”

林峰看著眼前密密麻麻的空木箱，內心在疯狂偷笑。

这么多箱子摆在那儿，他相信是个人都会忍不住去砍两刀，更何况里面还真的放了一些乾粮和醃肉。只要有人开了第一刀，后面的事就顺理成章了。

待一切都布置好之后，他又带著一眾嘍囉来到斯考恩面前。

斯考恩见状，立马把战斧往地上一插，屁顛屁顛地凑上来：“大人有何吩咐？”

“斯考恩，你想不想建功立业？”

“想！当然想了！”斯考恩眼睛都亮了，搓著手，娘娘腔因为激动而拔高了八度：“大人是要给我机会吗？”

“嗯，我现在给你指一条明路。知道亚瑟吗？”

“当然知道！”斯考恩一撇嘴，满脸不屑，“那个自詡为王的……小白脸！”

“大公的主力部队会在英格兰南部的开阔草原战场拦截骑士团，负责此次战役的是布拉福德（braford）骑士。”

“哦！就是那位大公麾下最擅长单挑的骑士？”

“嗯，斯考恩，你想不想扬名立万？”林峰压低声音，用一种近乎蛊惑的语气说道：“布拉福德骑士虽然勇猛，但他有个毛病——不爱收拾残局。等他在正面把亚瑟打残，就需要一支奇兵从侧翼包抄，收割战场。这功劳，我打算留给你。”

斯考恩的呼吸瞬间粗重起来，头盔下的脸涨得通红：“我？侧翼包抄？大人，您……您是说让我去捡这个天大的功劳？”

“不然呢？你以为我为什么会选中你？”林峰拍了拍他的肩膀，语重心长地说道：“我看人很准的。你斯考恩，有勇有谋，忠肝义胆，缺的只是一个机会。现在机会摆在面前，你敢不敢接？”

“敢！怎么不敢！”斯考恩激动得浑身发抖，一把抓起战斧高高举起：“为了大公！为了大人！我斯考恩万死不辞！”

“好！收拾人马，半个小时后出发！”

【半个小时后·村口】

斯考恩带著二十多名嘍囉整装待发，林峰骑在一匹矮脚马上——说是骑，不如说是被马驮著。

他那点骑术也就够坐稳不掉下来，马走得慢悠悠的，还时不时停下来啃一口路边的草，林峰也不催，反正早到晚到都不耽误看戏。

林峰故意在村民们面前做出要离开的样子，慢条斯理地整理著马鞍，时不时抬头望一眼天色，嘴里还念叨著“时候不早了”之类的话。

消息像风一样传开。村民们三三两两地从茅草屋里走出来，没有人驱赶，也没有人召集，完全是自发地聚集到了道路两旁。

他们不知道这位东方大人要去哪里，只知道他来了之后，村子免了三年税，不用搬家，不用烧房。这种好事，祖祖辈辈都没遇到过。

人群里，一个小女孩从母亲的腿边挤了出来。正是之前在广场上问林峰是不是最大官的那个孩子。她手里捧著一个用粗布包著的小包袱，怯生生地走到马前，仰起脏兮兮的小脸。

“大人……这个……给您。”

林峰愣了一下，翻身下马。他接过包袱，打开一看，里面竟是一件颇为像样的行头——深蓝色的丝绒外袍，虽然用料不算顶尖，但针脚细密，领口还绣著一圈金线，一看就是村里人凑了许久才从路过的行商手里淘换来的贵族服饰。

外袍下面还垫著块黑麵包和一小袋炒熟的豆子，用麻布仔细包著。

“这是……”

“是村里各家凑钱买的。”小女孩小声说：“妈妈说……大人是从王城来的贵人，不能穿得太寒酸去见其他老爷……这是大家的一点心意。”

林峰捏著那件丝绒外袍，抬头看去，村民们的眼神变了。不再是纯粹的恐惧，里面多了一些说不清道不明的东西——像是感激，又像是期盼。几个老人甚至颤巍巍地弯下了腰，用一种近乎虔诚的姿態目送他。

没有人说话，只有风掠过麦田的沙沙声，和远处几声低沉的牛哞。

斯考恩站在一旁，看著这一幕，心里忽然涌起一股奇怪的感觉。他当了这么多年兵，抢过那么多村子，从来只有人怕他、恨他、躲他。

还没有人用这种眼神看过他。他低头看了看自己手里那柄沾满血锈的战斧，又看了看村民们望向林峰的眼神，第一次觉得……好像领地和黄金，也不是那么的重要。

“大人……”斯考恩罕见地放轻了声音，娘娘腔里带上了一丝真诚：“您真是个好人。”

林峰差点被自己的口水呛死。他摸了摸小女孩的头，把包袱往肩上一裹，翻身上马。

临走前，他勒住韁绳，回头望向黑压压的村民，清了清嗓子，大声宣布：

“我林峰以加里波第大公的名义宣布——从此刻起，这个村庄的所有人，可以自由信奉任何宗教！村里的盎格鲁·撒克逊人，可以继续信奉你们的条顿诸神（teutonic religion）！没有人可以剥夺你们的信仰，包括大公本人！”

话音落下，村口一片死寂。

村民们面面相覷，仿佛听到了天方夜谭。在这个年代，宗教信仰是比土地和性命更重要的东西。征服者强迫被征服者改信，是再正常不过的规矩。而现在，这个来自东方的奇怪大人，居然说他们可以继续拜自己的神？

林峰说完自己都想笑。

毕竟这个年代，別说盎格鲁·撒克逊人这些日耳曼部落了，不列顛自身都尚未彻底基督教化。

盎撒人开始大规模接受基督教是在公元597年，由罗马教皇格里高利一世派遣圣奥古斯丁前往肯特王国传教后才逐步推进。

而亚瑟王传说活跃的年代——5世纪末至6世纪初，正是三不管的混乱时代。这些村民拜的依旧是奥丁（odin）、索尔（thor）、芙蕾雅（freyr），是森林与河流中的精灵，是祖先的图腾柱。

他这番话，等於给亚瑟挖了一个天大的坑。

一个连信仰自由都不给的『天命之王』，拿什么去爭取这些边境村民的心？

“出发！”

林峰一夹马腹，带著斯考恩和一眾嘍囉扬尘而去。

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