听到此问，另外七名学子也纷纷看向堂前。

林教諭负手道：“文位是皇廷所授，修为是自身所修，二者相辅相成，又各自不同。”

“文位可比官印，修为好比才学。没有官印，才学再高也施展不开，只有官印而无才，便是空架子。”

顾文清在旁补充：“譬如我与林教諭，文位虽有秀才与举人之別，但修为皆在修身之境。”

末了，他又接一句：“文位是道门槛，境界的突破若没有文位加持，便难以为继。这也是皇廷的手段……”

齐砚看著顾文清闪烁其词的样子，默默將这几句话记在心里。

堂上的气氛渐渐凝重起来。

顾文清见眾人已消化得差不多，便接著往下讲：

“养气境的修行，在於读书养气，將天地文气纳入文宫。你们平日所读的圣贤文章，所悟的经义道理，都是滋养文气的食粮。”

他说到这里，忽然话锋一转：“可温养文宫是水磨工夫，急不来。而养气境最紧要的事，还有一桩。”

顾文清伸出右手，掌心朝上，一枚青色的篆字缓缓浮於掌上。

那篆字古朴苍润，笔划间流转著温和的文气，堂內一股安寧之意拂面而来。

“此为印诀。”他收回掌心，青光隱去，“乃是我等斗战之本，儒修最核心的修行。”

“印诀？”眾学子好奇心被勾了起来。

“所谓印诀，乃是儒修將自身所悟经义与心念相和，在文宫中观想凝炼的斗战法门，是你们日后行走天下的根本手段。”

顾文清解释道：“印诀的形態千变万化，因悟而异。同一个书院的学子，研读同一本经书，所显化的印诀依然可能天差地別。”

“不错，”林教諭也道，“每个人天分不同，有人观想数月便成，有人穷其一生也不过凝出一枚残印，这便是天才与庸人的分水岭。”

齐砚听在耳中，却有些不同的见地。

穷其一生只凝一枚印诀，若能一印破万法，便是大器晚成，成就可能更胜旁人。

大道之行，天分是一方面，心性也不可或缺，归根结底还是要看印诀之威，而非印诀之数。

正这般想著，就听顾文清道：“印诀强弱，不单取决於悟性高低，还要看……你所择之路。”

有人问：“先生是说，印诀还有不同的方向？”

顾文清点点头：“然也，儒道五常、君子六艺，皆是道途之择。”

在场学子能过府试，自是知晓这些儒学要义。

儒道五常，即仁、义、礼、智、信；君子六艺，即礼、乐、射、御、书、数。

顾文清缓缓走到堂中央，声音严肃了几分：“观想印诀之前，一定要先確定自身道途。”

“儒道修行，大致可分两条路。其一为礼乐之道，偏重治国经纬，走文治一途；其二为射御之道，偏重斩妖除魔，以武力安邦。”

顾文清微微一笑，坦然道：“为师所修，便是礼乐之道。”

齐砚看著顾文清，想起那日他令枯叶回春的场景，顿时瞭然。

林教諭也不遮掩，拍了拍腰间佩剑：“我修射御一道，当年郡北妖患，也曾上过城墙。”

此言出口，在场几人看林教諭的眼神都变了，这个平日里总爱板著脸的教书先生，竟上过战场。

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