返回第114章 收取五十州  大明国师首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一章

最新网址:m.92yanqing.net

姜星火干脆说道:“一步一步来,不要想着一次性大规模地就把事情做完,移民其实跟移山一样,就是个日积月累的工夫你想想,哪有一下子就能把一座大山给搬空的?不都得子子孙孙无穷尽也?”

“所以说,这就不是一代人能完成的事情,起码也要三四代人,才能初步建设完成,而第一代人,只需要建立前哨的滩头驻地;继而稍微进行探索,在合适的港口处建立贸易站;然后向内陆探索的同时,完善港口设施,建立一座城池;最后才会考虑大举进军内陆,拓宽耕地范围的事情。”

“另外……”

姜星火继续说道:“当地之人,倒也不必一定选择赶尽杀绝。”

姜星火这么说,倒也不是圣母心。

实际上,姜星火所说的这片新的陆地,自然就是美洲大陆。

正所谓“男儿何不带吴钩,收取北美五十州”。

先不讨论从大明到美洲移民的可行性和具体操作步骤。

单论北美大陆这块田地本身,就已经是令任何一个国家都会极度眼馋的无价之宝了,环境之优越,纵观全球亦无出其右者。

未来工业时代所必须的那些石油、煤炭还有各种稀有金属之类的也先不谈,只说在农业时代的田地等自然资源价值。

首先,北美大陆东西两侧为海洋,利于发展贸易与运输,内陆则有贯穿南北的水系,极为便于灌溉,还有占据世界百分之二十淡水储量的五大湖,降水量从东南向西北递减,水分条件较好。

从西到东来说,西海岸有绵长的山脉,可以如同一道天然长城一样,有效阻挡寒流的内侵;中部大平原一望无际,极度适合农业种植,耕地面积广大到约占世界总耕地面积的十分之一,养活多少人都没有问题;至于东侧则稍微差点,虽然是温带大陆性气候,雨热同期理论上事宜农耕,但是北美大陆东海岸的冬天究竟是暖是寒,取决于寒流具体的走向,有很大的不确定性。

至于为什么本地人没有在农业时代发展出一个庞大的帝国,则是受限于本地两点奇怪的因素了。

而两点因素,大明恰好都能解决。

第一点,也是最尴尬的一点,那就是虽然北美大陆田地肥沃,耕地面积广大,但是.当地没有土生土长的粮食作物!

北美本土的可食用作物主要有四种,分别是南瓜、向日葵、菊草、藜(类似于菠菜)。

至于玉米,直到大明这个时代,北美土著才在东海岸种植了短暂适用于夏季生长的玉米。

没有高产的粮食作物,就没有繁衍人口的基础。

而在姜星火穿越前的那个时代,却证明了北美不是田地不行,只是土著农作物不行罢了,北美大平原的田地条件,小麦、水稻,什么都可以种,种下去收获就差不了。

因此,大明只需要带上大明本土农作物的种子,就可以放开了种,第一点的问题,自然也就迎刃而解。

第一点粮食作物不行能解决,而第二点,轮到了北美本土动物不行。

北美没有任何可以驯化后,供人交通或协助耕种的本土大型哺乳类动物。

在“可驯化”这个前提条件下,能达到“供人交通”的哺乳类动物,包括但不限于牛、羊(羊车)、马、骆驼,能达到“协助耕种”的哺乳类动物,包括但不限于牛、马

遗憾的是,北美大陆一样都没有。

在北美大陆上生活的马和骆驼,一万三千年前就灭绝了,而西部牛仔们骑的马,都是从欧洲引进的。

没有交通坐骑倒还好说,大不了辛苦点步行,可没有牛马等农耕助手,就点不了“铁犁牛耕”的科技树,北美土著世世代代都只能停留在最原始的刀耕火种阶段。

难道你指望火鸡或者美洲羊驼给你拉犁吗?

当然了,对于北美土著永远都解决不了的困难,对于大明来说,不过是几十艘船的事情罢了。

——这就是地理大发现的意义!

对于某些地区来说,永远都不可能突破的自然上限,只需要其他地区习以为常的东西交流一下,便可以突破。

朱高煦疑惑问道:“姜先生为什么说对本地人不用赶尽杀绝呢?难道不是非我族类,其心必异吗?”

姜星火收回思绪,说道。

“其一是华夏文明对人数少的落后民族的同化能力极强,这在过去的历史中,已经无数次地验证过了.当然,我不是说这种民族融合是正义的正确的,事实上,这种所谓的‘融合’往往伴随着无数先民的痛苦与血泪,这里只说这个结果。”

李景隆点了点头,无论是五胡乱华和后续的南北朝时期,还是诸如沙陀人等北方胡人再次与汉地融合的五代十国时期,亦或是造成了靖康之耻的女真人.不论这些胡人多么野蛮善战,最后的结果都是被同化成了汉人的样子。

“其二便是,新的陆地的那些土著人,也有可能就是华夏先民的后裔,跟我们并没有极为不可接受的差异。”

姜星火的这个说法,便是前世看到的“殷人东渡”学说。

为了揭开印第安文明,姜星火前世的科学家做出了很多假设,其中“殷人东渡”是主体,是对北美洲的印第安人起源的一种假说,是否是正确的,姜星火不敢保证,但最起码确实有其可能性。

之所以产生“殷人东渡”的学说,主要是在商朝时有东征的军队消失了,而通过对商朝和美洲大陆时间的对峙,发现军队消失时,美洲大陆就意外出现了新的文明——奥尔梅克文明,于是这也就让“殷人东渡”说法更具可靠性了。

别说什么能不能从亚洲到北美大陆原始人都能做到的事情,踏入了文明社会的人类,不是没有可能做到的。

而之所以众多学者都认可商朝古人和印第安人的关系,这主要当地出土的文物与华夏的各种古文物高度相似有关,比如陶罐、甲骨文字等。而且根据记载发现,印第安人与商朝在习惯方面也有很多相同之处,比如人物跪坐石雕像就可以证明。

当然了,这也只是前提条件,最重要的是,印第安人确实和汉人在各种条件上来看,还没到不可融合的地步,如果是昆仑奴那种,姜星火自然是会做出完全相反的提议的。

事实上,这也只是姜星火的一厢情愿,若是真的实施起来,恐怕赶尽杀绝的概率,还是比较大的。

姜星火的话语,让李景隆和朱高煦愈发好奇,这时候他们才想起来,只顾着讨论移民新大陆的可能性,都忘了问新的陆地在哪里了,他们几乎齐声问道。

“新的大陆究竟在哪?为何姜先生说有可能是华夏先民的后裔?”

姜星火比量了一下他的文字地图,极右侧画了一下,以作示意。

两个人看完后,都沉默了。

“这怕不是得几万里之遥吧?”

“是很远。”姜星火点头承认,“但是海上跟陆上毕竟不一样,在物资充足的前提下,顺着风不过数月便可以抵达,而且回来走另一条海路,也是顺风。”

接着,姜星火大概说了一下路线。

姜星火所说的,便是从泉州港之类的南方海港出发,在西太平洋顺着西风带直接抵达中美洲,然后沿着海岸线向北,顺着环太平洋暖流回到日本。

这是后世比较成熟的跨洋航线,在古代的风帆战舰时代,更是注重风力的应用,帆船顺风不顺风完全是两回事。

当然了,如果想要跨洋航行,风帆肯定也要进行相应的改进。

反正,如果从大明到北美洲,向东行的船舶是应尽可能利用西风漂流选择最短航程航线的,通常在中高纬度航行时采用大圆航线或混合航线,低纬度航行时采用横向线航线。

而从北美洲返回大明,船舶则是应尽可能避开西北太平洋的台风和低气压,该航线也有两个变化,是随季节进行的波动,一般夏季北移,冬季南移,以避北太平洋的海雾和风暴。

听了姜星火的解释,李景隆这才略微释然。

朱高煦听完,感觉这确实是个好办法。

但李景隆仍然摇了摇头:“姜先生所说的方式,应该算得上是对抗未来小冰河期一个好办法,不过太耗费时日精力了,大概需要十几二十年才能初步见效,且投入巨大,若是没有朝廷下巨大决心,集一两代人之力,恐怕是办不成的。”

“而且,若是如历代变法那般,支持的皇帝咳咳,恐怕就会还没做成,还没见到成效,就会被彻底废止,而变法的道理便是如此,做成了,培养出来得利的阶层,变法就成了;做不成,半途而废,那自然也就是人亡政息。”

(本章完)

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一章