司马光这小子，一个典型的会写作且写作极好的但没有史家操守的政治佬。

如果说太史公司马迁的黑点是春秋笔法，是把卫霍的功绩简写成一段话，而把李广不存在的功绩吹嘘了一整片文章的话。

那司马光就不一样了。

司马光是有过编歷史，选写歷史，双標歷史等多重黑料的。

他不只是以史参政，他还写过野史。

没错，司马光是歷史上唯一一个既写过正史又写过野史的史家。

一般认为受到皇家僱佣，联合查验写作的《资治通鑑》是歷史上的一部巨著，虽然其中不乏有他不守史家规矩而动过的史料，但毫无疑问资治通鑑是正史，而且是正史中的代表性巨作。

而司马光除了官修史书之外还写过一本《速水记闻》，记录960—1070这一百一十年宋初的歷史。

准確的说是语录体故事大全，一般作为歷史材料补充宋史。

但这一本，是野史。

不被承认，其中有很多造假的东西。

比如，宋史宋会要等官方文件中，没有任何一本记录过狄青是少年时犯法作刺配的，都只写了在河东京畿等地招募的士兵脸上会刺字表示接受指挥。

那为什么后世都骂狄青是贼配军？

因为这是司马光在《涑水记闻》里写的。

所以，司马光这傢伙参与政治的愿望太高涨了。

而且他的特点又是写作。

这就不得不让章旷想起了后世的一个名词学新闻学的”。

当然，司马光还是有操守的，他只是有时候发挥一下想像力，根据事实依据来推测，然后当做史料写下来。

不像后世学新闻学的，生编。

这傢伙在自己的学校里，章旷已经观察他好久了。

他很聪明，但还没有歷史上那样不讲道德，但依旧不是谁可以用规矩约束的。

最关键是，这傢伙喜欢拍马屁。

这就让章旷犯难了。

明明是个人才，却不好培养，这就是很多时候上位者面临的最大问题吧。

所以，让司马光当一个小说家？

他不是愿意写吗？就让他写？

而且司马光今天办了一期採访黑板报，堪称人类歷史上第一份报纸。

既然他有这个行动力，那就让他成为未来报纸的主编？

只是他才十四岁，带他去看可能的凶案现场”？

章旷最终还是决定：“好。”

司马光可太兴奋了。

跟老师和包拯，去查案！

这个案子自己不把他写出花来，自己都不配再碰笔！

司马光打定了主意。

如果不够精彩，编都要编的精彩。

只是，司马光没想到，这件案子的悬疑，实在是太悬疑了。

鸿臚寺，中央客馆。

大理国四名使者，死在饭桌上。

房间里刚刚祭祀过观音菩萨。

而且是很郑重的祭祀，不是隨意插一炷香那种。

这种行为对於大理人来说几乎等於中原人焚香沐浴。

然后，这四名使者坐在一座丰盛的酒席四方，开始酒宴。

菜，几乎没有动。

四人分作，分別手握一根俱那卫，啃食俱那卫的树皮，四人依旧保留著死的时候的神色，十分的兴奋，面目夸张，皮肤泛红而死。

当然了，现在只能看到灰白的尸体和苍蝇了。

死的时候面目夸张兴奋，皮肤泛红，那是包拯告诉章旷的。

章旷看著四根树枝：“俱那卫————叶似竹而非竹，夹竹桃。”

这四个大理使者，聚在一起，焚香沐浴之后，十分虔诚的兴奋的吃夹竹桃树皮自杀？！

难怪————看了的人都不觉得这是自杀。

谁要自杀的时候做一桌子好酒好菜？

就算是仪式感，但酒菜几乎没动，根本不符合逻辑！

但凡有查案经验，见过真正的自杀场景的人，都会知道这不是自杀。

司马光兴奋的记载这一切。

奇案啊！

正在三人观察时，有人过来密报。

包拯听完后脸色一变。

人走之后，包拯立刻跟章旷说：“中央客馆里传出一种传言，说公主修道，住在隔壁院落的大理国使者信佛，公主不喜，暗下毒手，诅咒大理国使者。”

章旷听完后思索了一下：“这是冲我来的。”

就是因为章旷来了，才有了这个传言。

“这个不用管。”章旷：“先去问一下知情者，中央客馆所有认识他们的人，都要问。”

包拯：“集中起来问？”

章旷摆头：“不，我们一一拜访。”

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