第299章 布置

唐代的这位一行和尚，在白莲教主看来是当年一位秘法百科全书式的人物。

他是唐代开国功臣张公谨之后，当年恶战玄武门的就有这位。

一行和尚少年时期便精通儒学，后来二十多岁出家，拜在禪宗北宗的普寂禪师门下，精修禪法口后来精修密教，撰写《大日经疏》，被视为掌握密宗两大曼荼罗之一胎藏界曼荼罗的大师。

这样一位人物在晚年创下传承，將中州的二十八星宿法引入曼茶罗之中，创下了三部曼茶罗大典，其中便有金光明最胜王曼荼罗法，玄天月轮曼荼罗法，周天斗姆二十八星宿曼荼罗法。

“这三部根本曼荼罗法融合三教奥妙，可以说是秘法之中的无上巔峰，被唐廷珍藏在大青龙寺之中。”

“不过唐末魔星降世，七杀星应命转为黄巢，攻破两京，天街踏尽公卿骨，这三部曼荼罗也就流落到了江湖上。”

白莲教主淡淡说道：“本教得其一，为歷代教主必修得功课。另外一部流入吐蕃，还有一部在战乱之中辗转泯灭。”

“蒙元兴起，西域有一妖人得道，他深入吐蕃，在卫藏之地一座破庙之中找到了玄天曼荼罗，而后助蒙元东征西討，用无量眾生之血成就他国师之位。”

白莲教主望向远方。

“此人为求长生，在我汉地设下种种谋划，不过我白莲当时首建义旗，群雄並起，一代新人胜旧人，那老东西败而不死，在八闽留下了一路传承，將真身潜藏在幽冥之中，预备著转世重来。”

文汝止闭口不语，默默倾听，而陈瑛却是压不住了，直接惊讶地问道。

“转世，难不成这世上当真还有转世之术？”

“人之性命，不过是呼吸之间。这一股先天元气散了，性命也就到头。所以玄门仙道贵生，长生贵有，何来转世之说？”

白莲教主不只是修为高，他学识也高。

“佛门將这人世归类为五趣六道，认为眾生一灵不昧在其中轮转不修，这才有了转世的说法。

不过这位菩提流支么，他不过是將自己转化为一路邪祟，等著重来罢了。”

陈瑛也算是听出了味道。

作为人这个有机体而言，维持生命是个流动的过程，需要不断地自我更新。然而寿数终究还是有限。

玄门修仙，是在不超越界限的情况下追求生机不断。从这个层面上而言，仙这个字还有个人字旁，算是表明了其中的追求。

玄门长生，佛门涅槃。都是对生命终极的技术路线描述。

而这位菩提流支则是乾脆地“我不做人了”。

將自己转化为有意识的邪祟，算是从根本上否定了玄门和佛门原来的技术路线。

“他將残蜕藏在天梵寺之中，潜藏幕后，如今他劫运將满，重出人间，尸佛降世之讖正应在当下。

"

白莲教主看著眼前二人。

“此人於中州眾生，可谓是恶贯满盈。对於本教也是个怙恶不悛的老对头。將它除去，也算是为当年的前辈们了却一桩旧帐。”

“所谓青教，其实不过就是几个这样老怪物的牵线木偶，如今斩去其中一位，也算是给他们长个教训。”

白莲教主淡淡吩咐道。

“今夜子时，便是他出世的机会。我之所以亲临此地，就是要在这里等他。”

“文汝止。”

“弟子在。”

“你携燃犀照夜，立即前往建云县城那株巨木之下，一路上不管有何艰难险阻，到了今夜子时，將那燃犀照夜放出，定住那棵巨木。”

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