周作人被任命为“文化宣传委员会”主任，任务是用天竺文撰写《卡尔基现世记》。

这位曾经的新文化运动主將，如今成了日记人的神棍笔桿子。但他写得极其认真——不认真不行，戴x的人24小时盯著。

“卡尔基者，毗湿奴第十化身也。生於东方大国，少时即有异象。七岁能文，十岁能武，十五岁率军抗倭，救民於水火。后因小人陷害，远走天竺，实乃奉天命来此，拯救三亿苍生……”

周作人写著写著，自己都快信了。他想起战前在北平的日子，那时他还是大学教授，崇尚自由民主。现在……他在为流亡军阀编造神跡。

“周先生，写好了吗？”一个温和的声音响起。

周作人抬头，是溥心畲。这位前清皇室后裔，著名画家，现在负责为《卡尔基现世记》配插图。

“快了。”周作人苦笑，“溥先生，您说我们这算什么事？文人风骨，荡然无存啊。”

溥心畲倒是淡定：“乱世求生，哪有什么风骨。能活著，能画画，我已经知足了。倒是周先生，您这文章写得……真像那么回事。”

“不像不行啊。”周作人嘆气，“戴局长说了，写不好，全家餵鱷鱼。”

两人相视苦笑。他们都是聪明人，知道自己的处境——工具，高级工具。用得好，能活，能用。用不好，死。

“不过话说回来，”溥心畲压低声音，“日记人的计划，虽然荒唐，但未必不可行。天竺人……確实吃这套。”

“你怎么知道？”

“我这些天在街上画画，观察天竺人。”溥心畲说，“他们看我的眼神，很复杂。有好奇，有畏惧，有羡慕，但更多的是……麻木。好像无论谁统治，他们都无所谓。但如果告诉他们，统治他们的是神，那就不一样了。”

“神？”

“对。”溥心畲点头，“在他们眼里，不列顛人是统治者，我们是统治者，没区別。但如果我们是神，那就有区別了——统治者可以被推翻，神不能。反抗统治者是正义，反抗神是褻瀆。”

周作人沉默了。他不得不承认，溥心畲说得有道理。

“所以，”溥心畲总结，“日记人的计划，虽然无耻，但有效。我们用二十年，真的可能把天竺变成我们的。到那时……”

他没有说下去，但两人都明白。到那时，他们这些“从龙之臣”，或许真能混个一官半职，甚至……青史留名？

“干活吧。”周作人收回思绪，“先把眼前这关过了再说。”

《卡尔基现世记》很快完成，印刷十万册，免费发放。同时，溥心畲的插图也完成了——画中的日记人骑著白马，周身发光，脚下跪拜著各色人种，栩栩如生。

更绝的是，日记人还让人製作了“圣像”——他的照片，镀上金边，配上光环，分发给各地寺庙，要求供奉。

起初，天竺教祭司是抗拒的。但戴x的人很“耐心”地做了工作——先是利诱，给钱给粮；不成，就威胁，抓家人；再不成，就物理超度。

一个月后，大部分寺庙都“自愿”供奉了日记人圣像。少数顽固的，已经沉在恆河底了。

与此同时，那十万“垦殖人员”也开始分配。

偽满的工程师被派往矿区，指导开採铁矿煤矿。汪偽的官吏被安排到各级行政部门，协助管理。文化人办学校，开报馆，建剧团。甚至连那些电影明星，都被组织起来，巡迴演出“卡尔基神跡剧”。

效果……出乎意料的好。

低种姓的天竺人，真的把日记人当神拜。他们成群结队来到总督府外，跪地磕头，祈求赐福。日记人也很“慷慨”，定期出来“赐福”——其实就是让士兵发放救济粮。

“看！卡尔基赐福了！”

“神啊！请保佑我的孩子！”

“我愿意世代侍奉您！”

高种姓的天竺人，虽然心里不信，但嘴上不敢说。更妙的是，日记人还推出了一项政策——“虔诚积分”。

简单来说，就是按对“大夏天竺教”的虔诚程度，给予实际好处。比如，低种姓的人如果积极参加祭祀活动，子女可以上汉语学校。高种姓的人如果捐献財產，可以免服劳役。

“这不就是赎罪券吗？”陈布x私下嘀咕。

“管用就行。”日记人不以为然，“你看，现在天竺人多积极？寺庙香火旺盛，学校人满为患，连工厂的工人都更卖力了——因为他们相信，好好干活，来世能投个好胎。”

“可是委座，这会不会……太儿戏了？”

“儿戏？”日记人笑了，“布雷，你告诉我，什么是真，什么是假？如果三千万人都相信我是神，那我是不是神，还重要吗？重要的是，他们听话，他们顺从，他们愿意为我们干活。”

陈布x无话可说。他不得不承认，日记人的“抽象统治法”，虽然荒诞，但確实有效。短短三个月，天竺东北部的统治，比之前稳固了十倍。

但更抽象的事，还在后面。

12月底，一场大雨后，迪斯布尔城外的小河突发洪水，衝垮了一座桥。这本是寻常灾害，但日记人的人，却把它变成了一场“神跡”。

“看！卡尔基显灵了！洪水绕开了神庙！”

真的。洪水衝垮了桥，冲毁了农田，但偏偏绕过了日记人让人新建的“卡尔基神庙”。神庙完好无损，连墙皮都没湿。

“神跡！这是神跡！”

消息像野火一样传开。成千上万的天竺人涌来朝拜，连那些高种姓的祭司，都不得不承认——这確实有点邪门。

“委座，这……”陈布x看著报告，目瞪口呆。

“运气好而已。”日记人轻描淡写，“我早就让人在神庙周围修了暗渠，洪水一来，自然分流。不过，天竺人不知道，他们只知道——神庙没被淹，是神跡。”

“可这要是被揭穿……”

“揭穿？”日记人笑了，“谁去揭穿？你去？我去？还是那些天竺祭司？他们敢吗？就算敢，说了有人信吗？在神跡面前，真相不重要，重要的是人们愿意相信什么。”

陈布x彻底服了。他这位老上级，虽然打仗不行，搞政治不行，但搞这套神神道道，真是天才。

“神跡”之后，日记人的威望达到顶峰。天竺人不再叫他“总督”，而是叫“卡尔基陛下”。连那些大夏士兵，也开始半信半疑——难道委座真是神？

只有一个人保持清醒——戴x。

“委座，有情况。”一天深夜，戴x匆匆求见。

“说。”

“我们在加尔各答的人报告，不列顛的情报人员最近活动频繁。他们可能在策划什么。”

“不列顛人？”日记人皱眉，“他们还敢来？不怕我们把他们赶出天竺？”

“恐怕不是来打仗的。”戴x递上一份密报，“根据內线消息，不列顛人打算……承认我们的政权。”

“什么？”日记人愣住。

“是的。不列顛在远东节节败退，倭寇占领了新加坡、缅甸，威胁天竺。不列顛需要盟友，哪怕是我们这样的……流亡政权。”

日记人快速思考。不列顛承认他，意味著什么？意味著国际地位，意味著贸易机会，意味著……合法统治天竺？

“条件呢？”

“条件很优厚。”戴x说，“不列顛承认我们对天竺东北部的统治，愿意提供经济援助，甚至军事装备。作为交换，我们要承认不列顛对天竺其他地区的宗主权，並且……共同对付倭寇。”

“对付倭寇？”日记人笑了，“不列顛人这是病急乱投医啊。我们才三十万人，拿什么对付倭寇？”

“但我们可以牵制。”戴x分析，“倭寇如果进攻天竺，必然从缅甸方向来。我们在东北，正好可以威胁他们的侧翼。”

日记人明白了。这是要拿他当诱饵，当盾牌。

“你怎么看？”他问。

“我觉得……可以谈。”戴x说，“但不列顛人的便宜，没那么好占。我们要爭取更多——更多的援助，更多的承认，最好能让他们放弃对天竺的主权要求。”

“他们会同意吗？”

“现在不会，但以后会。”戴x眼中闪著光，“等我们在天竺站稳脚跟，等不列顛在远东彻底失败，那时候，天竺是谁的，就由不得他们了。”

日记人沉思良久。这確实是个机会，但也是陷阱。不列顛人不是善茬，和他们合作，无异於与虎谋皮。

但……他有选择吗？

“谈。”最终，日记人下定决心，“但告诉不列顛人，我要的不是承认，是平等。天竺的事，天竺人自己决定。他们想要我当盟友，就得先放弃殖民地思维。”

“是。”