这“永寂”又是何方神圣。

莫非，这是第五位旧神的真名？

陈景安想到了这种可能。

陈青元以不死之身，在他未来的光阴里窥见了这位“永寂”，然后直接导致整个人陷入静止，並且被[子母钟]给除名了。

以大罗的能力应该做不到这一步。

当然了。

他也不排除“永寂”是某位已知旧神的別名。

陈景安走到陈青元的身旁。

他准备进一步查探陈青元的状况。

只不过，当他准备伸手去触碰陈青元的时候，发现后者的身体进入到了某种虚化的状態。

陈景安能看见他，却摸不到他。

仿佛有一股外力將陈青元与周围的一切彻底隔绝开来。

紧接著，陈青元的身形变淡，最后就消失在了陈景安的面前。

不过，关於他的记忆仍然被保留了下来，没有消失分毫。

这与陈青云的消失有著不小的区別，所以基本可以排除万相旧神这个选项。

陈景安思索过后，选择去了一趟【时庭】，找到了午道。

他直接问起了关於第五位旧神的事情。

午道作为【时庭】大罗，本纪元发生的事情应该没有多少是他不知道的。

午道得知他的来意，开口道:“你要打探第五位旧神的事情，我恐怕也没法给你答案。”

“第五位旧神从诞生的那一刻，就与他的纪元一併不见了踪影，我倒是可以给你说说我的判断。”

陈景安立刻竖起耳朵。

午道：“旧神之位，不止是后来者爭夺，还有来自前人的阻挠，越靠后的纪元越是如此。”

陈景安琢磨了一下这话的意思，有些诧异：“您的意思是，这位旧神並不完整？”

午道点了点头，又问：“你对不死神性是怎么看的。”

“你当真觉得，神性是可以靠著寻常办法参悟出来的？”

陈景安低头思索。

他从前没觉得这有什么不对，毕竟同位体在某种程度上，確实可以让原生体朝著更加完美的范畴迈进。

但是，这一切终究是局限於个体范围內的。

旧神难道是源自个人？

倘若认可这个观点，便是默认了旧神从一开始就存在。

陈景安不知道答案。

但他其实更倾向於旧神是从一个纪元脱颖而出的。

所以，利用“同位体”来培育神性这点，本身就是走不通的。

假如真有人培育出了神性，只能说明神性从一开始就存在。

不死神性的来源就是第五位旧神。

陈景安得出了这个结论，就连他自己都吃惊了。

午道继续补充道：“我们十二人执掌【时庭】，虽然存在的年代不一定有那些大罗久远，但我们有著【时庭】的身份加持，时间的长度对我们而言已经没有意义。”

“理论上，我们的时间是无限的。”

“无论是一万年还是一亿年都一样，我们都能直接通往各自时间的尽头，从诞生的那一刻就拥有了时间能达到的最巔峰的状態。”

“至少在我们的眼里，大罗金仙就已经是仙道的最终形態。”

“仙道的每一个理念，每一个体系，都能在大罗之內平稳运行，我们靠著一己之力，就能创造出仙界来，不再需要向外借力。”

“而旧神，这本来就是一个不该存在的境界。”

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