自三月十七日左顺门杖毙张永望后，並没有让御史们望而却步，相反他们跟打了鸡血一样兴奋。

先是张永望的灵堂被摆在了京城有名的隆福寺，供万民瞻仰祭拜，张永望的妻子和儿子披麻戴孝跪迎所有前来弔唁的人。来弔唁的文人都留下了墨宝、祭文，其中有一篇祭文在京城膾炙人口，中间有一句是这样说的：

“君子之风，若林下清颸，过而无痕，然德范长存”。又说：“惜乎浊世滔滔，阴霾蔽日。群小结党，簧鼓弄权，竟以白为黑，指鹿为马。公虽抗节不屈，然孤掌难鸣，竟遭谗毁，齎志而歿。今观彼辈，虽猖獗於一时，耀武扬威，若狂犬之吠日；然善恶有报，天理昭昭。纵能欺瞒於当世，终必载诸青史，为万民所共詬，如腐鼠之遭憎，永墮阿鼻之狱，不得超脱！”

停灵七日过后，京城的官吏並百姓步行百里送灵落葬。

更有一些官员自称“张党”，不以结党为耻，竟以结党为荣。

这些號称“张党”的士子，整日在京城的茶馆议事，有过往听闻者都为张永望而垂泪，为国本不张而忧心。

三月廿二日，內阁接保定府、真府府和永平府知府报，府城中出现了为张永望祭祀的法坛，因为货物往来，有行商带回了在盛京的奇闻，地方乡绅和府州在读监生感佩张永望的勇气和风骨，便纷纷出资出力。

只是，张永望的故事从一个被莫名打死的人，变成了一个主动抗爭权阉，扯坏邓修翼衣服，唾了邓修翼面，被从內阁当场架走寧死不屈的人。

三月廿五日，京城不知从何处传了一首童谣：“东海龙宫真奇怪，水晶龙椅没人睬。小小龙子不坐殿，虾蟹举著珊瑚牌。张牙舞爪称江海，浪头卷尽浊泥来！”

待到绍绪帝知道这首童谣时，已经到了四月二日。

“一派胡言！”绍绪帝拍著御案。

“陛下，此风不可长！”首辅严泰跪在御书房地上道。邓修翼一言不发地站在绍绪帝边上，双目放空。

“陛下，锦衣卫指挥使铁坚求见”，有小太监来稟报。

“宣！”

“微臣拜见陛下！”

“何事？”

“隆福寺门口出现民乱。”

“这又是为何？”

“有百姓为张永望上永生牌，臣奉旨在隆福寺门口处严管，不知为何来的百姓越来越多，锦衣卫已经顶不住，请陛下出动五军都督府。”

“陛下，不可！”严泰阻拦了一下。“民乱激变，后患无穷！”

“传王曇望和潘家年来，还有袁罡。”

一会三人匆匆而来，御书房地上跪了一眾重臣。

“王曇望，朕问你，这些御史到底想干什么？想造反吗？”

“回陛下，《大庆会典》云：御史者，主德闕违，朝政失得，百官贤佞，各科或单疏专达，或公疏联署奏闻。太祖祖制：朕肇基鸿业，开天明道，设御史之职，俾为朝廷耳目、纲纪之司。后世子孙及文武群臣须明此理：凡御史建言，无论直切激切，皆当虚己以纳之。毋得壅蔽言路，毋得苛责言官，毋以位卑而轻其言，毋以事微而忽其奏。若有压制弹劾、报復諫臣者，朕必视为坏乱祖制，罪之不贷！”王曇望无怒无喜地背著。

绍绪帝被噎在御案上，久久不说话。

看此情景，袁罡跪行一步道：“请陛下允准太子迁宫！”

严泰也道：“请陛下恩准！”

绍绪帝目光转到潘家年身上，潘家年才道：“请陛下允准！”

绍绪帝已经不想听王曇望说什么了，因为他知道王曇望一定会说，立太子而不迁宫，亦违祖制。

四月初五日朝会，皇帝宣布太子刘玄祈迁东宫，命礼部尚书袁罡为太子太师、镇北侯曾达为太子少保、礼部右侍郎翰林院掌院学士杨卓为太子府詹事。

四月初七日，邓修翼下值去城东甜井胡同，商嬤嬤传了李云苏给邓修翼的两封信。邓修翼没有打开，只对商嬤嬤说，想睡一会。商嬤嬤请邓修翼去了给他备的房间，为他燃了一线香。邓修翼和衣躺下，將信捂在心口，很快就睡觉了。

四月初十日朝会，太子和二皇子共同上殿，朝臣侧目。皇帝口諭，著太子刘玄祈领户部鳞册大造事。

四月十二日，春暖开，朱庸的咳疾好多了，又能到皇帝身边当值，邓修翼便正好摆脱了日日上值的辛苦，全心在內书堂的教育管理上。

但儒家经典內容庞杂，学说眾多。邓修翼虽然是一个举人，是所有內监中学问最高的人，但毕竟没有参加过进士考试。在加上在浣衣局的八年，根本无法接触书籍。进了司礼监后，虽勤勉自学，但是司礼监书库的书都偏《誥》、《律》、儒家经典、佛家经书等。歷代名臣疏议、各种经书的註疏实在没有。邓修翼又不能去文渊阁和翰林院借阅。在对小太监们完成初步启蒙后，便觉应该请大儒来教导。於是趁著太子迁宫事了，邓修翼便找了个机会，趁著没人，向皇帝进言。

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