刘振云摸了摸后脑勺，有点不好意思地笑了笑。

伍六一一愣，这小子，不会是在內涵自己吧？

“是....武松的那个武？”

“对啊！”

刘振云点点头，眼神里还带著点得意，“您上次不是跟我说，写故事得找那种被人看不起、起点够低的角色嘛，这样逆袭的时候才够爽快。

您想啊，武大郎的起点够低了吧？谁见了都觉得他窝囊，要是让他逆袭，肯定特別带劲！”

“嘿！你特娘的真是个天才！”伍六一不禁赞道。

没成想啊！

《我不是潘金莲》没先问世，这《我不是武大郎》先了一步，不知道这算不算是他对中国文坛的意外“贡献”。

二人正聊著，刺耳的上课铃声响起。

商洪奎踩著铃声来到教室，铃声结束，他的教案正好铺开，时间一分不差。

“同学们！今天这堂课，我们不看课本，讲一讲从我们应该怎么看歷史？”

眾人便把课本合上，翻开了笔记。

对於商教授的挟带“私货”，已习以为常。

商洪奎走到讲台中央，拿起粉笔在黑板上轻轻划了一道横线，“不同时代的人，看待歷史的角度和方法天差地別，这就形成了不同的史学流派。

他先写下“古典时代”四个字，又在后面標註“敘事史（编年史）”

接著，又顺著箭头写下“中世纪：神学史观”

“近代（19c）：兰克学派（实证主义史学）”

“19c中后期：歷史唯物主义（马克思主义史学）”

“20世纪中叶：年鑑学派”

“20c后期：社会科学史”

写到这，商洪奎犹疑了下，最终还是写下“微观史学”四个字。

接著，商洪奎教授便开始了妙趣横生，引经据典。

从古希腊的希罗多德，中国的司马迁形成的敘事史，到欧洲的《圣经》编年史，再到兰克学派、歷史唯物主义。

台下的学生们听得如痴如醉。

伍六一也跟著涨了不少知识。

讲完社会科学史中，用统计数据剖析人口变迁与经济结构这部分后。

商洪奎的目光落在了“微观史学”四个字上，凝住不动。

他一沉默，教室里的空气仿佛也跟著凝固，静得能听见彼此的呼吸声。

过了好一会儿，商洪奎才缓缓开口：“关於微观史学，我昨天和袁教授聊过，这是个挺新的研究视角，我自己也还在摸索。”

他顿了顿，话锋一转，“不过今天我请了位外援，他在这方面很有研究，接下来就请他给大家讲讲。”

这话刚落，教室里顿时起了一阵细微的骚动。

眾人纷纷转头四顾，目光扫过在场的人。

除了早就认识的刘振云和那位诗人，哪里有半张生面孔？

不少人甚至抻著脖子往窗外望，心里直犯嘀咕：

难道是袁教授亲自来了？

没等大家猜太久，商洪奎忽然笑了，抬手指了指台下：“六一，上来给大伙讲讲吧。”

这一声“六一”，让全场瞬间陷入寂静，紧接著便是此起彼伏的瞠目结舌。

谁都没料到，商教授口中的“外援”，竟然一直就坐在教室里！

就连刚才还在暗暗支持伍六一的女生，也忍不住蹙起眉，露出几分迟疑。

她知道伍六一诗写得妙，文章也出彩，可歷史研究毕竟是另一门深学问，隔行如隔山。

他真能讲明白吗？

台下乡间的伍六一，此刻只觉得头皮发麻。

好你个商老头，原来在这等著给我挖坑！

他现在真是骑虎难下。

上去要是讲得好，倒还罢了。可万一讲砸了，传出去不就成他自不量力，敢在行家面前班门弄斧？

到时候，商洪奎最多落个识人不明，真正丟人的，可是他自己。

嘆了口气，伍六一压下心头的忐忑，缓缓站起身，一步步走向讲台。

躲是躲不过了，既然要讲，就必须讲好。

看著他走上台，商洪奎悄悄递去一个鼓励的眼神，隨即往旁边站了站，挺直了肩膀，静静等著他开口。

伍六一却没多说开场白，也没急著展开长篇大论，望向台下眾人，开口问了句：“同学们，你们喜欢钱吗？”

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