李承乾领命，谢过皇帝，同魏徵一起回营帐。

西斜的日光，將魏徵的身影拉的老长，又添了几分垂暮之年的萧瑟。

李世民看在眼里，心里头十分不舒服，这即將落幕的夕阳，一如现在的魏徵。

“穆穆，若要选一个成语给你师公，你会用哪一个成语？”

李觉思索片刻，回话：“循天顺人”

李世民轻笑：“这个成语，你说来听听。”

李觉点头：“循天顺人出自《韩非子·用人篇》，原文是：『闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行。』其核心含义指治国理政需顺应自然法则与群眾意愿，是古代先贤对天人合一的詮释。”

李世民道：“那你为何用这个成语形容你师公呢？”

李觉道：“阿耶说人活著，就要承担责任。师公从岁末乱世而来，知道天下百姓人心所向，是四海归一，天下大同。师公身为大唐宰相，进言献策，为社稷尽心，为君王尽忠，顺应了天下人心渴望休养生息，安定太平的意愿，承担了作为宰相的责任，孙儿觉得师公当得起循天顺人四个字。”

李世民笑道：“穆穆，你说为何不赐下长生呢？”

“早前阿耶给孙儿讲故事的时候，提到秦皇渴望长生，遣方士徐福出海寻找不死药的故事。阿耶当时说：生老病死，是道法之自然，非人力能改之。孙儿只知人难长生，至於上天为何不愿赐下长生，孙儿不知。”

李世民弯腰抱起李觉，笑著问：“穆穆，阿翁和你师公掉水了，你先救哪一个？”

长孙无忌：……

“好好地，阿翁和师公为何要掉水里？”

长孙无忌强忍笑意，默默地给李觉点了个赞。

李世民颳了下李觉鼻樑，笑著说：“意外，意外落水。”

“孙儿救阿翁，可孙儿肯定一个都救不了，孙儿不会划水，再说了……”

李世民看著李觉，忙追问：“再说什么？”

李觉笑呵呵的道：“阿翁是孙儿的盖世英雄，肯定是阿翁救孙儿。”

李世民笑的开怀，抱著李觉往营帐里去，直接忽略了一旁的长孙无忌。

秋狩结束之后，魏徵就递了奏疏，居家养病，李世民命中使住在郑国公府，隨时报备魏徵的病情。

……说个题外话，大家上学的时候，学道家思想都是避世，我个人感觉这是一个误区，只是基於老庄著作的误区，黄老之学发展到秦汉时期，是一种十分积极的入世理论。

上初一讲汉代歷史的时候，我很奇怪，小国寡民的思想，为啥能成为汉初以及歷代封建王朝建立之初的统治纲领，后来读了黄老之学的相关典籍。

可以说，先秦诸子百家，道家的变革在早期是十分迅速的，从老庄將这个思想形成，后面的道家思想家，以道法结合为理论根基，融合儒、法、阴阳等百家思想，形成兼容並蓄的治国理论体系。

《管子》就是典型的黄老之学经典，至於为什么到了汉武帝时期，黄老之学被废止了，原因在於它变革的不够迅速，黄老之学一直讲的都是怎么治理，没有深层次去涉及一个核心问题，中央集权和君主专制。

儒家之所以能够在这个时候脱颖而出，就是其看到了这个问题，董仲舒改造之后的新儒学，就是符合中央集权和君主专制的需要。

君权神授的天命论，让君主专製成为一种天道规则，大一统的理论，强调天下万方，统一於天子，將君主专制和中央集权绑定，最终实现了弯道超车……