来到熟悉的考舍。

方子期眉头一皱……

因为他感觉到了一道瘮人的目光。

往后一看……

只见孙知白此刻已经红著眼在看他了。

“啊嚏！”

“啊嚏！”

孙知白一边看著他，一边打了好几个喷嚏。

“不准打喷嚏！”

“堵住鼻子！”

“否则离开考场！”

此刻，一个青年胥吏走上前，皱眉看向孙知白。

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“那是孙家的公子哥。”

这个时候，另一个年老胥吏悄悄上前，拍了拍这个青年胥吏的肩膀小声道。

如此，这个青年胥吏才嘟囔著没再说话。

事实证明。

在考场上，这家世也都是有用的。

这个时候。

孙知白突然一脸嘚瑟地看著方子期，然后故意装模作样地又打了几个喷嚏。

似乎在说：看到没有！我孙家一门三进士！考场规则亦要因我而变！

方子期：“……”

“这傻狍子倒是越来越傻了……”

……

院试第二场有三道题。

分別是五经义一道、论一道和表一道。

表要等到未时才会发题。

等到辰时开考的时候，照例由胥吏提著木板让考生记录考题。

有些考生眼神不好的，还需要让胥吏將木板放置於考舍外，逐字逐句地记录。

当然，对於方子期而言，扫一眼之后，就在脑子里记下了。

五经义的题目是：“《诗》云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？”

这道题出自於《诗经?卫风》。

大概意思是：《诗经》中说 『像加工骨角玉石那样，反覆地切磋打磨』，大概说的就是君子的修养需要精益求精这个意思吧？

直译看起来还是有些拗口。

其实本意就是君子的道德修养和学问的提升，要像雕琢象牙和玉石一样，需要反覆地打磨、不断地切磋，绝不能一蹴而就！

而引申出来的大概思想就是：君子不仅仅要做到『贫不諂媚、富不骄纵』，而且还要追求更高层次的境界，比如『贫而乐，富而好礼』！

而这种提升的过程就像是雕琢玉石和象牙一样，需要『切、磋、琢、磨』！需要持续进行！精益求精！

既知其意，写起来就简单了。

方子期稍一思索，就开始下笔。

“圣人取喻君子修身，盖言德行之成，亦需如治玉般反覆砥礪、日臻完善，此乃圣贤垂训之要旨也。而纵观千古，能使斯道遍行天下者，莫不赖君王之圣德教化矣。”

……

“夫天下之治，始於教化；教化之兴，繫於君王……”

……

“今我圣主，广设庠序，遍置学官……”

……

“再者，君王以德化人，躬行节俭，体恤民情，其自身之德行，便是 “如切如磋，如琢如磨” 之典范……”

……

洋洋洒洒，大几百字就完成了。

其中『君王、圣主』这样的字眼估摸著就占了一百字。

这就是精髓所在！

写完这道五经义的题目后，方子期没著急誊写，直接看向下一道论题：

“前朝与本朝赋役之异同辨！”

这题目……

简直就是为方子期量身而出的。

前朝和本朝赋税能有什么区別？

那还能怎么写？

当然是前朝赋税重，百姓民不聊生，本朝赋税轻，百姓安居乐业。

而这一切都归功於谁？当然是那位圣明的皇帝陛下了！

虽然方子期还没见过那老皇帝。

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