虽然直接同练九阳和九阴真经是死路，但金老爷子武学的最高境界，恰恰是超越阴阳的对立，达到阴阳相生、水火相济的圆融状態。

绝对不能从零开始同时修炼。必须先精通其中一门，將其练到大成乃至巔峰境界，对武学至理有了极深的理解后，再以这门神功为根基，去理解和融匯另一门。

最好的路径是先练《九阳真经》，因为它提供了天下武学无所不包的根基和浑厚无匹的內力。

有了这个“能量源泉”和“总纲”，再去学习《九阴真经》中精妙的招式、法门，会事半功倍，且能以九阳內力驾驭九阴的阴柔，不至被其反噬。

《九阴真经》的总纲是梵文所写，但其精义是“阴阳互济”的至高道理。

《九阳真经》的最高境界同样不是一味刚猛，而是 “阴阳调和，刚柔互济”。

因此，若能悟通这两部经书中关於“阴阳合一”的终极奥义，便找到了將它们融为一体的钥匙。

张无忌是最接近完成这一壮举的人。

他身负完整版《九阳神功》，內力已臻化境。后来他得到了《九阴真经》，並以其为基础，为俞岱岩、殷梨亭治疗断骨。

以他的武学修为和悟性，完全理解並吸收《九阴真经》的精华为己用是水到渠成的事。

张无忌后期所使用的武功，如太极拳剑，其核心就是“阴阳相济”、“以柔克刚”，这证明他已经在武学理念上完全打通了阴阳的壁垒。

虽然没有明写他同时运转两种內力，但他的武学体系已然包容了二者。

郭靖主要修炼《九阴真经》，但他的內力根基是全真派的玄门正宗內功（中正平和，本身就有阴阳调和之效），加上降龙十八掌（洪七公所传，至刚至阳），他实际上已经做到了“刚柔並济”。

这可以看作是一种“低配版”的阴阳互济。

徐闻认为，对於绝大多数武者：试图將《九阴真经》和《九阳真经同时作为內功基础来修炼，是自杀行为。

而对於绝顶高手，在將其中一门修炼到极致后，以其为根基，去借鑑、吸收、融匯另一门的武学精义，从而超越单一的阴阳属性，达到武学的至高境界——阴阳互济、刚柔並重，这不仅是可能的，而且正是金庸所描绘的“大道”。

正如《道德经》所言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

徐闻现在已经修炼了九阴真经，也已经精通了，现在他可以先停下九阴真经的修炼，转修九阳真经，这是內功心法，更为重要。

下定决心后，他就开始修炼了。他就不信了，以他的悟性和灵泉水配合，还不如张无忌？

白天徐闻向西藏方向赶路，晚上在空间修炼九阳真经。

他还是想得到龙象般若功，这是外功，和九阳真经没有任何衝突。

沿途横跨崑崙山，密宗派在珠穆朗玛峰上，这里人烟稀少，生活困难。

也就是徐闻有空间了，不然他都不愿意过来这边。

他就当顺路刷旅游技能了。

雪山上的雪他还收集了不少，放空间仓库里备用。

这可都是乾净的雪，能直接做刨冰吃。

徐闻想著去密宗可能需要考核佛经，所以他一路上，没有修炼的时候，会让小空在他耳边读各种佛经。

《般若波罗蜜多经》《华严经》《解深密经》：《宝性论》：

还有密宗经典“续”。如《大日经》 和 《金刚顶经》。

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