尼玛嘎姆的嘴角一抽，瞥了一眼面色铁青的阿依娜卓玛，暗道不妙，赶紧故作漫不经心的开口问道：“监军大人，你应该已有家室吧？”

“有。”

“那么阿依娜就不能嫁给你。”

尼玛嘎姆装作一脸遗憾的表情，摇头道：“监军大人，我就一个女儿，不能委屈了她。”

“哎！”

塔山瞪著眼睛，很是不满的道：“尼玛嘎姆祖儒，你这话何意？我还能委屈了阿依娜不成？”

“若是嫌弃我已有妻室无妨，回去之后，我就休了她，今后我塔山的夫人，就阿依娜一个！”

就连糟糠之妻都能弃之如敝履？

听见塔山的这一番话，阿依娜卓玛更是暗暗深感厌恶、鄙夷。

这男人，根本就靠不住！

若非现在丙离寨还要仰仗塔山，阿依娜卓玛早就忍不住想要把他骂一个狗血喷头了。

尼玛嘎姆一副难为情的模样，摇摇头道：“监军大人，还请见谅。”

“我膝下无子，就阿依娜这一个女儿。这偌大的家业，今后谁来继承？”

“所以，我只想招一个赘婿，若监军大人你愿意上门。这是我父女的荣幸！”

“……”

塔山一听这话，脸色很是难看，跟活吞了一只死苍蝇一般。

尼玛嘎姆说的这种话，不是在膈应他吗？

塔山好歹是根正苗红的党项人，西夏世代勛贵，也算身居高位的大將，怎会沦落到给吐蕃人做赘婿的地步？

那不是自家身份，有辱家门吗？

……

次日，尼玛嘎姆就派出使者謁见郭绍，表达了投诚的诉求。

郭绍欣然答应。

尼玛嘎姆还派遣一支吐蕃兵，专门帮助蒙军开路。

遇山开山，遇水架桥。

这水流湍急的藏底河上，也被吐蕃兵架设起了一座浮桥。

“高高的宝山顶上，飘扬著洁白的哈达；隨风飘扬的哈达，带去吉祥的祝福；洁白的哈达上面，印著吉祥的图案；那是圣洁的哈达，那是幸福的象徵……”

吐蕃人一边卖力的干著活，一边还哼唱著极具民族特色的歌谣，在河岸谷道中迴响，经久不绝。

骑著赤菟马巡视的郭绍，听见这样的歌谣，颇为疑惑，於是询问跟隨的渥巴锡：“渥巴锡，他们唱的什么歌谣？”

“回稟大帅。”

渥巴锡毕恭毕敬的回答道：“这是我们吐蕃人的一首民谣，跟古代的文成公主有关。”

“昔日唐朝的文成公主进入吐蕃，嫁给伟大的松赞干布，数十年间，將先进的汉人文化在吐蕃各地广泛传播。”

“公主为吐蕃人带来了中土大唐的农具製造、纺织、繅丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生產技艺和历法，从此改善了吐蕃人的生活。”

“从古到今，很多吐蕃人为了讚美文成公主，就创作了一些与之相关的歌谣和曲子。”

郭绍微微頷首。

大唐与吐蕃，算是一对难兄难弟，也是彼此不死不休的两个同时期存在的强大王朝。

吐蕃王朝分崩离析的时候，大唐也在遭遇黄巢之乱，旋即军阀混战，彻底消亡。

郭绍不得不承认，唐太宗李世民的確是一个慷慨大方的皇帝。

李世民將文成公主嫁给松赞干布，以和亲的方式，为大唐换来长久的太平，並且將先进的中原文化传播到藏地。

这算是有利有弊的。

毕竟，汲取了中原先进文化的吐蕃王朝变得更加强大。

几乎终唐一朝，吐蕃人都是唐朝的劲敌！