其实说到底还是用奥术法器的职业者有些“低人一等”了。

因为像牧师和圣武士可以用代表神明甚至代表自身理念的圣徽作为施法法器，而將圣徽刻在盾牌上，还可以用盾牌来作为法器代替材料。

德鲁伊和游侠虽然也需要准备自然法器，但他们通常都可以用自身与自然的亲密连结来为自己製造这种法器——比如一节经过处理的枝条或者一块意义非凡的兽骨。

当然吟游诗人更加简单，任何能被演奏出旋律的乐器都可以作为他们的施法法器。

对於许多深諳此道的吟游诗人来说，甚至能通过在咒语中添加旋律来免去绝大部分材料要求，一开口就能放出法术。

当然，这些职业也可以使用奥术法器。

因为本质上，这种经过了复杂工艺、必须由奥术经验丰富的法师花费大量时间才能製作出的法器，是最为全面且简单的法器。

这些职业可以选择其他法器的理由是他们施法的过程通常有著与自身职业相关的特殊之处，而法师、术士、魔契师这类职业，施法时则完全依赖於自身对法术模型或对魔网魔力的使用。

崔林將魔杖从尸体手中拿出並摆在一边，然后失望地发现术士套在外面的这件兜帽斗篷毫无魔力，只是普通的衣物。

不过他脚上的靴子相比之下就显得很精致。

崔林將靴子脱下，快速感受著其中的魔力存在，確认了这是件魔法装备。

回想起战斗中术士使用的迷踪步，他猜测那也许就是这双靴子提供的能力。

饰品方面，这傢伙只戴了一条项炼和一枚戒指，都摘下来摆在旁边后，尸体身上唯一还可能有价值的就是次元袋了。

精神探入次元袋內，崔林发现里面除了一百多枚金幣和几套显得更精致昂贵的衣物之外，就只有一把看著还算眼熟的骨头匕首值得在意。

他取出匕首看了看，觉得虽然有些微不同，但应该就是对应著蓝龙的那把龙骨咒仪匕首。

在崔林把所有战利品都摆放好之后，芬多也拿著一把形制有些奇特的武器走了回来。

“侏儒们拿出了这把长匕首作为报酬。”

芬多顺势將这武器也放到了战利品中，解释说，

“比一般的匕首长一些，介於匕首和短剑之间，不过那位侏儒队长一直把它当作单手剑来用。”

“他说这把武器是从很久很久之前就一直流传下来的，其存在的时间要比剑湾的绝大多数城市都更久，几乎可以一直追溯到侏儒刚刚来到西央土的时候。”

“他相信这把武器原本一定有著更为强大的魔力，但由於太过久远，中途试著对它进行保持和维修的工匠又水平不一，所在现在只是一把在命中时可以额外附带心灵伤害的魔法武器。”

说完，他看了看地上的所有战利品，拿起了其中那把龙骨匕首，说道，

“这匕首和他们用来进行创造怪物的仪式有关，竖琴手內部更需要这方面的情报，所以我就先拿走了。”

芬多没再拿其他的东西，反而看向了崔林。

此时安杰洛和艾希莉也把目光投向他。

虽然是第一次参与小队中的战利品划分，但崔林也明白这是让自己进行选择的意思。

於是他拿起那把侏儒送出的长匕首，稍微有些不好意思地说道，

“我知道这把匕首应该是战利品中最有价值的，但我目前的確非常需要。”

“所以剩余的战利品我就不参与划分了。”

说著，他就直接和这把大概与小臂加手掌等长的匕首建立了刃之魔契的连结。

瞬间，崔林就感觉到了与握住凭空召唤出武器的不同之处——对於现在他所掌握的所有法术来说，只需要完成姿势与咒语，他就能成功將其施放，而不再需要材料了。

至於剩下的战利品，除了魔法靴子大家猜测和迷踪步有关以外，因为要儘快赶回索巴镇没时间慢慢调查魔法效果，所以其余物品都只能盲估。

结束划分之后，眾人离开战场骑上马，与仍在忙碌的友军们快速告別之后就奔著索巴镇的方向离开了。