他本是家族服役小队的一员，觉醒的血脉神通是赤色、白色两根孔雀翎，但是在转修《五行真经》之后，却是没有选择祭炼『赤火神剑』与『白金神剑』，而是选择了祭炼成『赤火符签』、『白金符签』。

且在转修之后，也没有再继续向著战斗、廝杀的方向发展，反而是转向了家族后勤、炼器的方向发展。

这是因为，其本身就更喜欢后勤、炼器的发展方向，而不是战斗、廝杀。

当初对方之所以被选入家族服役小队中，一方面是矮个子里拔將军，另一方面则是为了让他能够隨时接替大伯孔文彰，血祭、掌控『血继灵器』赤翎羽扇，以確保在大伯受伤、乃至陨落之后，家族服役小队的底牌能够继续使用，以保障家族服役小队的安全。

当然，当时家族服役小队在『镇妖关』外群山中搜集各种资源、矿材等，也需要一个擅长炼器，懂得如何勘察、辨认各种矿材、矿脉的成员在队伍中，以確保家族服役小队不会错漏各种矿材、矿脉资源。

当时，十四叔孔裕焰无疑就是担任著这样的角色。

而如今，家族之中祭炼『五行神剑』的修士、筑基修士不在少数，已经不缺廝杀、战斗的人才，所以十四叔孔裕焰便开始从战斗前线撤了下来，回归到自己喜欢、研究的炼器行业中，加入到家族『羽舟』的祭炼、铸造之中。

其后是第四项任务，培育、经营、开发孔雀县城以及『孔雀秘境』，这个任务则是交由二姑孔裕金、十三姑孔裕蕁、八弟孔文墨三位筑基修士，带领家族中擅长灵植术、阵道、炼丹等技艺的练气修士负责完成。

二姑孔裕金就不用说了，其本就是二长老孔常澜培养起来的接班人，对於家族后勤事务、各种修行技艺等都有擅长、了解，『孔雀县城』的铸造、孔雀秘境开闢过程中的培育、耕耘等，都是其主持完成的。

其最擅长的灵植术之道，无疑是更擅长用来经营、开发孔雀县城、以及孔雀秘境。

而十三姑孔裕蕁的情况，则是与其同胞弟弟十四叔孔裕焰差不多，虽然都是被选入了家族服役小队，但是本身更擅长的是灵药、灵植的培育，以及炼丹之上。

当初被选入服役小队，一个重要原因，便是为了在关外搜集各种资源、灵物时，负责辨认、採集各种灵药、灵草、灵植等。

当初孔家服役小队发现的『朱果树』，对『朱果』的採集，以及对於『朱果树』的迁移等，都是十三姑孔裕蕁主持完成的。

所以，对方在转修《五行真经》后，也是没有祭炼『五行神剑』，而是选择祭炼的『赤火符签』、『青木符签』两个『五行符签』，走上了培育灵药、炼丹的后勤、技艺修行之上。

如今自然也是最適合加入到对孔雀县城、孔雀秘境的开发、经营、培育之上。

至於八弟孔文墨，其精研、擅长阵道、地师之道，同样更適合在孔雀县城、孔雀秘境的开发、培育、经营之中发挥作用。

最后则是建造属於孔家的『镇妖关』，守护孔雀县边境线的安全，则是交由八姑孔裕玲、十九叔孔裕圭负责。

他们两人都是祭炼的『五行神剑』，擅长战斗、廝杀之辈。

在如今孔家开拓战爭刚刚结束没多久，孔雀县千里疆域、以及周边大量妖兽、妖禽不是被斩杀、就被驱赶向南的情况之下，由他们两人带人建造起『镇妖关』，负责镇守『镇妖关』，提防妖兽、妖族反攻，无疑还是没有问题的。

最后，剩下孔文宣以及族长孔常庚，则是坐镇『孔雀县城』之中，一方面是主持整体工作，另一方面则是准备支援各方任务。

至於说，最后的最后，毕方郡守交代的寻找妖族据点的任务，则是被孔文宣以及孔家一眾筑基修士决定暂时放一放，等到后面孔文宣以及孔家实力再有所增加，同时孔雀县的大多事务已经完成的差不多后再进行。

反正，毕方郡守也是给了十年的时间，倒是並不著急。