每点一枚光点，洪荒某处的时间流速便发生极细微的调整——可能快了一息，可能慢了一剎。

帝嚳点得很准，也很稳。

他在重修历法，定《时序天宪》，为人族確立自己的时间刻度。

这项工作需极度精確，错一丝，历法失准，农耕误时，祭祀错日，影响的是整个人族文明的节奏。

他不敢快，也快不了，只能一点一点校准，仿佛在打磨一件精细到极致的玉器。

帝尧殿內，政道厚重如山。

他面前摊开无数竹简，竹简虚影层层叠叠，几乎堆满半座殿堂。

每一卷竹简上都刻著字——轩辕定部落联盟的决策记录，顓頊绝地天通的各方反应，帝嚳定历法时的天象数据，尧舜禪让时的民心波动，大禹治水时的山川变动……

不止竹简。

还有兽皮卷、玉板、石碑虚影，记载著更古老的治政痕跡：

燧人氏如何说服部落用火，有巢氏如何推广筑屋，緇衣氏如何教授製衣……每一桩事件，得失利弊，影响后果，引发的连锁反应，都被帝尧反覆推敲、咀嚼、消化。

帝尧持一支铁笔，笔尖蘸著墨色气运，在一卷空白的玉册上书写。

玉册悬於身前，每写一句，便引动政道气运共鸣，殿內隱隱有万民低语、朝议爭论、法令颁布之声。

那是《治世典要》在成形。

他写得很谨慎。

有时写下一句“为政以德”，思索三日，又抹去，改为“为政以德，辅之以法”。

有时记录“大禹治水，疏导为主”，推演半月，在旁补註：

“然疏导需察地势，不可强为，强为则害。”

他写写停停，抹抹改改，仿佛在雕琢一件传世玉璧，不容半点瑕疵。

五位人皇，皆已触摸到自身大道的核心，距离证道只差临门一脚。

但那层隔膜，薄如蝉翼，却韧如混沌壁垒。

伏羲能清晰感知到，兄弟们的大道已近圆满，可那最后一丝明悟，却迟迟不来。

仿佛隔著一层毛玻璃看灯，光在那边，影在那边，却怎么也戳不破那层阻碍。

伏羲收回目光，微微点头，又轻轻摇头。

“百年之內，恐难有成。”

伏羲自语，声音在空旷主殿內迴响，

“神农需尝遍百草、精研农桑，那是与亿万草木对话；顓頊需釐清三界万条规则，那是与天地意志博弈；帝嚳需校准星辰轨跡、確立历法基准，那是与时光长河同步；帝尧需总结万载治政得失，那是与文明兴衰共鸣……皆是水磨工夫，急不得。”

他望向殿外，目光穿透火云洞禁制，落向洪荒大地。

“然时间……最是奢侈，也最是无情。”

洪荒大地，人族疆域。

自诸圣不再直接干预，人族王朝依照伏羲定下的“自然演化”之策，在既定的轨道上运转、发展、兴衰。

启，禹之子，承父亲治水定疆之余威，顺承天命，建立夏朝，定都阳城，开启家天下之始。

这位首任夏王，英武果决。

在位前三十年，他整顿吏治，以武镇国。

那段时间，人族疆域稳固，农耕兴旺，四方部落来朝，大兴之势如日中天。

然而，人力有穷时，天道有常轨。

纵为人王，寿数亦不过百载——此乃天地人三道於紫霄宫定下铁律：

凡在位人王，皆以百年为期，期满必退，入火云洞参悟大道，不可贪恋权位。

违者，寿尽入轮迴，再修一世，前功尽弃。

百年光阴，对修行者不过弹指，对凡人王朝却足以经歷萌芽、兴盛、转折。

启在位第九十七年，阳城王宫。