第一百六十一章 拜神教的由来 开局遭遇杀良冒功,我靠摸尸变强
杨易一行回到临安城安顿好之后,杨易便立即往府衙而去。
此时临安府府君仍是拜神教睡弥勒徐贞良。
捕风司听风阁阁主仍是卫安,供奉也是先前的供奉余苍羽。
新上任的卫帅、风狱狱主有些陌生,杨易读取了某些人记忆发现这两人竟然都是京都沈家子弟。
杨易到了府衙,如入无人之境,便是从普通人面前经过,他们对杨易都一无所觉。
很快杨易便府衙內堂找到了府君徐贞良。
徐贞良看起来比之前更胖了,肥硕的面庞上不经意间便会散发一种慈祥的笑意。
见到徐贞良,杨易一眼便看穿了他的底细。
徐贞良修为上竟是做了两层偽装。
一般八品、九品恐怕只会看到他六品的偽装修为,不会想到他真正修为竟然是八品大宗师。
这睡弥勒藏得可真够深的啊。
若非他入了明神,恐怕也很难看穿他的偽装,恐怕这睡弥勒在拜神教中也不是什么普通执事。
不过这样更好。
或许从这睡弥勒徐贞良身上就能得到拜神教很多隱秘。
面对仅仅只有八品修为的睡弥勒徐贞良,杨易无需过分小心。
杨易直接在徐贞良面前显露出身形。
在他还未反应过来之际,一指点在其眉心,神魂之力探入其体內,读取其记忆来。
片刻之后。
杨易便读取完徐贞良的记忆,知道了拜神教的一些隱秘。
拜神教的源头竟然是一尊塑像。
五百多年前,一位老农偶然將挖出一尊漆黑塑像,並將之带回家中日夜供奉。
经过一段时间供奉祭拜后,老农竟然得到了塑像的反馈,返老还童不说,还成了一尊强横的存在。
而后老农便將周边人拉入祭拜塑像的行列,拜神教就此诞生。
了解完拜神教诞生过程。
杨易心中对拜神教供奉的那尊塑像充满了忌惮。
那尊塑像绝非凡物,只通过供奉祭拜便能给人反馈,这点便是他如今身为四环明神境都做不到。
拜神教背后的隱秘超乎想像啊。
杨易心中隱隱有一种感觉。
或许杀个別拜神教教徒没关係,但要灭了拜神教问题就大了。
招惹拜神教恐怕比招惹荒域陈家、荒域练家的后果还要严重。
身为四环明神境,他心底冥冥中会对潜在危机有些许感应的。
杨易选择相信之境冥冥之中的那种感应。
杨易思索了片刻,便决定暂时放弃对拜神教的围剿。
杨易挥手斩去睡弥勒徐贞良见过自己的记忆,而后往捕风司方向而去。
对於捕风司,杨易就没有那么客气了。
只是稍微散发了些气息,便將临安城捕风司所有人镇压而死。
其他府城的捕风司成员还有被审查、改过自新的机会,但临安城的捕风司成员却是不可能了。
摸尸捡取后。
杨易挥手斩下卫安的首级,返回落脚处。
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