第111章 民族问题

海军接收爱琴海后，有一位记者去爱琴海群岛採访岛民。

这位记者是希腊民间报社《雄鹰报》的记者，这次来是找素材的，想记录新领土民眾在希腊接管后的生活变化，希望能够盘活报社。

他来到基莫洛斯岛，岛上的白色房屋沿著海岸线铺开，渔民们正將刚捕捞的渔获抬上岸，空气中瀰漫著海水的咸腥味。

记者走上前，用希腊语向一位正在整理渔网的老人打招呼，询问他如今的生活是否安稳。老人笑著点头，说有希腊海军巡逻，海盗不敢再来，出海捕鱼终於能安心了。

正聊著，一个穿著蓝色粗布衣服的小男孩跑了过来，约莫六七岁，手里著一个贝壳，睁著圆溜溜的眼睛盯著记者的笔记本。

“你是谁呀？”男孩用带著岛上口音的希腊语问道，声音清脆。

记者蹲下身，摸了摸男孩的头，温和地说：“和你一样，我也是希腊人，来自雅典。

男孩却猛地摇了摇头，把贝壳得更紧了，语气坚定：“我不是希腊人，我是罗马人！”

记者愣住了，手里的钢笔悬在笔记本上空。

他刚想追问“为什么你觉得自己是罗马人”，不远处突然传来急促的脚步声。男孩的父母快步走了过来，母亲一把將男孩拉到身后，父亲则警惕地看著记者，眉头紧锁：“你问孩子这些做什么？我们只是普通岛民，没什么好说的。”

说完，便带著男孩匆匆离开，临走前，母亲还回头看了记者一眼，眼神里满是防备。

记者站在原地，看著他们的背影，记者的本能忽然让他意识到，这个孩子脱口而出的罗马人，或许藏著希腊民族认同的大问题。毫无疑问，这个故事能让他们的报社成为雅典的明星。

他掏出笔记本，郑重地写下这次採访的细节，决定將其作为报导的核心。

雅典王宫的书房里，晨光透过高大的彩绘玻璃窗，在深色的木质书桌上投下斑驳的光影。

康斯坦丁一世坐在宽大的皮椅上，指尖捏著一份摊开的《雄鹰报》，目光停留在头版那篇题为《希腊人，还是罗马人？》的报导上，眉头始终没有舒展。这篇报导他已经读了三遍。

记者在文中详细描述了在基莫洛斯岛的採访经歷，老人对希腊海军巡逻带来的安全感表示满意，却在与孩童的对话中，意外触碰到了隱藏在新领土民眾心中的身份认同裂痕。

那个六七岁的男孩，著贝壳，坚定地否认自己是希腊人，只认罗马人的身份。

他放下报纸，起身走到窗前，望著远处雅典卫城的轮廓。

帕特农神庙的立柱在晨光中巍峨嘉立，那是古希腊文明的象徵，也是如今希腊王国构建民族认同的精神支柱。可基莫洛斯岛上男孩的一句话，却让他清晰地意识到，希腊民族的统一认同，在新领土上远未形成。

爱琴海群岛曾是东罗马帝国的核心区域，岛上居民世代以罗马人自居，即便在奥斯曼统治的数百年间，这种身份记忆也未曾完全磨灭。这並非个例，事实上在希腊新收復的领土上所谓的希腊人其实都是这样的“罗马人”。

希腊人自认为是罗马帝国的继承者，但是目前推行的民族政策中，罗马认同並未得到系统性的总结，只是有伟大理想这种模糊的理念，所以將希腊民族的认同系统性的重塑一遍很有必要。

康斯坦丁回到书桌前，拿起一份人口统计报告。这是几大军区努力的结果，在完成奴隶解放后並恢復秩序后，军队立即开始对辖区內的人口进行统计，得到一个大概的数据。

报告显示，目前希腊全国总人口约720万，其中希腊人425万，占比59%；斯拉夫人210万，占比29%，其中保加利亚裔140万、塞尔维亚裔70万；阿尔巴尼亚人65万，占比9%；其余土耳其人12万、犹太人2万、瓦拉几亚人3万，合计17万，占比不到一成。这个数据看似让希腊人占据了多数优势，可康斯坦丁清楚，报告末尾標註的“聚居区集中度高”，才是真正的隱患所在。

斯拉夫人是最棘手的群体。

140万保加利亚裔主要聚居在北色雷斯，70万塞尔维亚裔则集中在马其顿北部，形成了大片连续的聚居区。

这些地区远离雅典、比雷埃夫斯等希腊核心区，交通不便，信息闭塞，长期受奥斯曼统治影响，对希腊的认同感本就薄弱。

更关键的是，北方的保加利亚公国和塞尔维亚王国，一直將这些族群视为“同胞”，有可能会试图渗透干预。

虽然目前军管体系下，边境已设立三层哨卡，所有入境人员需登记身份並接受文化审查，任何携带非希腊语教材、宣扬民族分裂的人，都会被直接驱逐，严重者將被直接处决，但是军管毕竟不可能一直维持，总要面对这些威胁。

真正的威胁，在於斯拉夫人內部强烈的民族意识，以及他们对土地和自治权的诉求。

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