林平边吃边说：“我有本做菜的书，里面啥菜都有。”

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全家人已经对林平时不时弄出点惊喜见怪不怪了。

林大民又道：“不过咱家吃小龙虾这事儿，谁也別往外说，被人家知道了笑话咱，你们都不好找对象！”

大家点了点头。

小龙虾在后世是轻奢菜品，能吃上小龙虾是生活品质的象徵，没人笑话。但在八十年代初的北方农村不一样，这时候的人们穷且固执著，见识封闭，只要有一点和自己习俗不同，就笑话別人。

正如鲁迅笔下的未庄人一样，城里人把长凳叫成条凳，油煎大头鱼切葱丝而不是放半寸长葱段，足可以笑话他们终生了。

八十年代初虽物质匱乏，但村里如果打听的谁家吃河里的泥鰍，满村人都会瞧不起，因为在他们看来，泥鰍不是食物，吃泥鰍就是害馋癆，跟捡拾水边半腐坏的死猫回家吃掉差不多。

八十年代初外面总能见到很多小动物尸体，每个村都有那么一两个捡拾尸体吃的人，被人们笑话一辈子。

这时期的人们虽然普遍存在食物上的精神洁癖，但这一锅小龙虾由於太过美味，全家人吃了个精光，锅里汤汁都没剩下，被林芝和林江倒进玉米碴粥里喝掉了。

八十年代初麻辣小龙虾和蒜蓉小龙虾的衝击力，远比红烧肉厉害多了，完全是口味上的降维打击。

吃完饭，林大民说道：“今天晚饭后，咱们全家大扫除，明天咱村贺之书带著杨娟娟到咱家来坐一坐，一定要给人家留个好印象！”

在后世农村相亲，一般都是过年的时候，在外打工的年轻人回家来了，集中相亲，地点通常是在女孩家里，一家有女百家求，外面小伙子排著长长的队伍。

而在八十年代相亲地点往往是在男孩家里，因为能让女方更快速的了解男方家庭情况，在最短的时间里做出判断。

林大民的话引起了林江的不满，那意思，老大还没相亲，就张罗著老二的婚事了，他啥话也没说，回屋睡觉去了。

林芝对这场相亲也相当牴触，说道：“我看卫生挺好嘛，咱们要以平常状態接待人家，是娶回来过日子的，可不是养在炕头上的姑奶奶！今天打扫的好，万一真成了，天天嫌咱家脏乱差怎么办？”

“你这丫头，看你说的些啥话？”林平妈妈说道。

林芝嘿嘿一笑，去刷锅洗碗去了，忙活完，也回屋里睡觉去了。

林平和父母一起，简单的把堂屋收拾了下，贫寒农家院，不可能打扫的跟城里一样。

林平回到自己的西厢房里，铺开稿纸，继续写了会《木棉袈裟》，这才上床睡觉。

……

第二天，天刚蒙蒙亮，林平刚把早饭做好，外面就传来了敲门声。

林平心想，这么早会是谁来呢？相亲可不能这么早，天刚亮就到別人家去，很有些不礼貌。

但林平打开大门一看，贺永年那张老脸出现在了大门口。

他看林平的眼神，充满了防备与警惕，还有些仇恨的成分。

让他当著两千多社员的面倒著写了个贺字，这口气到现在还堵在胸口上，只是考虑到大丈夫能屈能伸，本著先礼后兵的原则，別看你娃不懂事，我贺永年还是很大度的，不计前嫌给你介绍对象，你不管怎么说，都得低一头退一步，给我个面子。

要是这门亲事成了，那就更好办了，直接逮住林平这个后辈晚生，一顿敲打，夹七夹八一通小鞋穿，你还不敢违拗，我看你服不服？

所以眼神很不正常，他旁边站著三个妇女还有一个姑娘。