他二人彻底心服口服，对巫驹的安排再无半点异议。

然而，巫驹的內心却没有半分轻鬆。他看著窗外，思绪飘向了更遥远的未来。元子看似英明神武，果决异常，但巫驹却从那份果决中，嗅到了一丝隱忧。

在他所来自的东晋谢家的藏书阁中，那些残破的竹简史料清晰地记载著：康王之子，元子，即后来的周昭王，將在未来数次南征楚国，最终全军覆没，溺死於汉水之畔，创下天子战死於野的奇耻大辱。

此前巫驹一直不解其故，今日他却隱隱有了答案。

元子，或者说未来的周昭王，或许太过於依赖和信任他嫡系的宗周派力量，而未能妥善处理与势力同样庞大的成周派以及东方诸侯的关係。今日他能用强硬手段对付成周派，可他日南征之时，那些心怀芥蒂的成周派以及东方诸侯们，真的会倾力相助吗？还是会坐视王师覆灭，甚至暗中掣肘？

巫驹心中浮现出一个冰冷的念头：或许，那场汉水之畔的悲剧，根源便埋於今日这错综复杂的朝堂之爭当中。而自己，这只来自后世的蝴蝶，扇动的翅膀，又会將这位年轻储君的命运，带向何方？

祭礼风波之后，巫驹的名字第一次在镐京的权力圈中真正变得响亮。他不再仅仅是那个治马有奇术的巫家庶子，更是一个敢於与大卜爭夺“天命”解释权的智谋之士。

成周派果然如巫驹所料，通过司宫姬氏的斡旋，暂时偃旗息鼓。他们乐於见到宗周派內部进行一场“清洗”，对巫家的敌意也因此转化为一种审慎的观望。元子则在康王的授意下，对巫驹大加赏识，王畿马厩的资源予取予求。

巫驹抓住这难得的平静期，全身心投入到他的“造马”大业之中。

两年光阴，弹指而过。

当初的“龙驹苑”已经从一片规划图，变成了宗周最令人瞩目的所在。

这里的一切都遵循著巫驹定下的严明章程。幼驹从出生起便有专人记录其骨骼、食量、性情的变化。何时增豆料，何时练驰骋，何时驯其心性，都有精確到日的计划。巫驹將后世的运动生理学、营养学、心理学知识，巧妙地融入到这个时代的养马技术中，形成了一套顛覆性的培育体系。

第一批五十匹“龙驹苑”出品的战马正式出苑。它们体型神骏，肌肉线条流畅有力，眼神中既有野性之悍，又有人为驯养的沉静。在与王畿最优良的战马进行的长途奔袭测试中，“龙驹苑”的战马以压倒性的优势胜出，其耐力、速度与服从性，都达到了一个前所未有的高度。

消息传出，朝野震动。

而在镐京之內，巫驹早已不再是巫驹，而是“巫马驹”。因其“造马”之功，康王特许，以“巫马”为姓氏，另立宗支，封采邑於城郊。当初那些同样流落在外的巫家血脉，如今都成了巫马氏的第一代族人，奉巫马驹为家主。

嬴旁皋府邸，这位贏氏宗主看著测试结果的简报，激动得满脸通红。他当即做出一个决定，將自己最疼爱的女儿嫁给巫驹。这不仅是为了拉拢这位天才，更是要將“巫马氏”与贏氏的未来，彻底捆绑在一起。

婚事很快办妥，巫驹在镐京的根基愈发稳固。然而，他心中的紧迫感却与日俱增。“南柯一梦”的三年之期，已悄然临近。