寒风中李翠翠依然等在那，见到他道：“小宝。”

宋溪看著李翠翠被寒风冻僵的手，有些心疼道：“娘，我已快九岁，不用来接。”

李翠翠不语，“成，娘知道了。”

李翠翠这样说下次还是会来，宋溪已经上了几次当。

午时过半，宋溪回到私塾。

同窗四人正在高谈阔论，各执己见，聊的是上午夫子出的题目。

见到宋溪进来，几人將他拉入其中，一同討论。

李夫子来了以后才渐渐停歇。

只一个午时，李夫子只批改了几张，想要知道具体要待明日。

李夫子向他们道：“可是有什么疑云，与我说来。”

辛宏胜起身道：“夫子，学生有一问。”

“学生疑惑，亲民”之“亲”，程子与朱子谓“当作新”，释为“革旧染之污”，然古本《大学》原作“亲”，若从“亲近百姓”解，与“新民”义有別，究竟当从何说？”

李夫子摸著鬍鬚，讲解道：“『亲』者，仁心接民之始；『新』者，仁政导民之终。程朱以『新』释『亲』，非易其字，乃完其义，使『亲民』之举既含仁爱之诚，又有革新之效，方合『明明德而天下平』之旨。”

辛宏胜点头，疑云拨开，他行礼坐下。

李夫子又问道：“还有何人有疑？”

有了辛宏胜开头，其余人纷纷问出自己的疑惑。

如崔修真道：““明明德”是內求本心，“亲民”是外施於民，陕南多山乡，学子多有“耕读兼顾”者，若专注“明德”则少暇亲民，若躬身亲民又恐荒於修己，二者如何平衡？”

李夫子解道：“陕南学子耕读，非为二事所困，实为二功所託。以耕读践明德，则德不悬空；以明德导亲民，则民不迷向。心融於一事，力便归於一道，此乃山乡学子平衡修己、接物之要也。”

再如燕元思道：““止於至善”为终极目標，然“明明德”需以至善为標的，“亲民”亦需以至善为准则，三者似有“目標”与“路径”的重叠，究竟是“明明德→亲民→止於至善”的递进，还是三者並行互成？”

李夫子一一讲解，到后来口乾舌燥，喝了几回茶水。

学子们意犹未尽，拉著李夫子又问了许多。李夫子茶杯已见底，握著空杯抿了几口。

酉时散学，几人並未离去，而是又过了半个时辰才一同离开。

李夫子待眾学子都走后泡了两壶茶，第一壶来不及品。

这样的日子持续五日，直到其他学子入学。

十五一早，宋溪闻鸡而起，与李翠翠来到私塾外。

私塾外出现很多马车，不少人牵著五六七岁的孩子来此。

今日是私塾招生的日子。

三年前的某日，宋溪也在其中。