如果说之前考试八股文所占的比例为七分之五，而今日的考卷则是四分之一。

相较於从前，几乎是腰斩的地步。

而这些，他却未曾听到过风声，消息几乎闭塞。

再论此次主考官的喜好，都是运气好遇到程兄几人才得知。

平阳县，以及他后面去的岐山县书院，都还在严格教导应用八股文的题目。

论说题涉猎极少。

宋溪深呼一口气，將这些问题先拋之脑后，此时不便深思。

除了这三道题，后面还有一首五言六韵试帖诗。

时间紧迫，宋溪看向第一题。

“『所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。』”

此题出自《大学》“诚意正心”章义，有些难度。

此题思路应当是详述『诚意』与『正心』之关係，並论及如何在修身中践行『慎独』之道。

宋溪想明白，提笔於草纸下写下破题。

他运用八股文，严格按照要求写完第一道经义题。中间稍作停顿，放鬆手腕。

而后再一口气写完，趁著脑中思路还在，检查了一遍是否有错漏与不通之处。

他如今的文风已经极为务实简洁，这是这些天大量练习的成果。

检查完题，宋溪立刻写下一题。

午时，宋溪停笔。

收拾桌面拿出考篮里的麵条，快速吃完。

日头正烈，儘管在號房內不能直接晒到，也热得有些发昏。

怕用脑过度，为了更好的状態，宋溪眯了一会。

醒来以后，片刻，彻底清醒，开始写论说题。

“今陕南之地，时有邻里纷爭、孝悌不彰之事，若以儒家『仁』『礼』之道化之，当若何？”

宋溪看到这题目的第一眼有些发懵，只因他实在看多了有八股文解答的深奥的题目。

不过很快从前疯狂吸取阅读，大量涉及的书本知识在此刻给了他巨大的回报。

涉猎少不过是相较於要运用八股文的文章题，论说题宋溪也看过，读过不少。

甚至还写过不少，相当於八股文的三分之一练习量。

写这些题的初心很简单，儘管宋溪八股文写得炉火纯青，但这不代表他认同八股文。

更多是趋利避害，为了融入环境。

八股文会禁錮人的思想，它的答题极为严苛，让考生只能在既定框架內阐发，无法自由表达观点或探索新思想。

宋溪怕学傻了。

往后遇到任何事情，张口就是引经据典，闭口就是前人思想。

没有任何自我思想。

这对於接受过巨大信息洗涤，自由至上的现代人来说，太过於恐怖。

因而在不影响的情况下，他才写了大量的论说题。在不影响学业的情况下，能喘息放鬆片刻。

人非机器。

宋溪这题写的极快，心中有股压抑许久的振奋，字跡微草。

写完之后，他又仔细的检查了几遍。

心里隱隱有种感觉，或许此题，会给他带来意想不到的好处。