宋溪受益匪浅，对其印象很不错。

日头偏西，宴散。

宋溪额外得了学政赏赐的一盒糕点。

而后，他带著糕点与其余秀才们一起手持盖印“庠生执照”归家，眾人皆是脚步轻快。

此日仪式与宴席，象徵著他们从“民”到“士”的身份跨越。

有了秀才功名，日后可见官不跪，只需行拱手礼。穿专属长衫方巾长靴，此衣著平民禁仿，乃是身份象徵。

名下可拥有五十亩免粮田，即为向朝廷缴纳的粮食，也称之为皇粮。

其次可免一至两人徭役，其中优秀廩生还可获官府廩粮。

秀才犯罪需学政革除功名后才能处罚，不得隨意刑讯，可派亲友代出庭。

这是走向士的第一步，不过如今宋溪刚考中秀才。

宋家还只能称之为寒门，他也只为农门秀才。

宋溪走在最前头领头出来，走出一段青砖路，在街口见到亲人以后速度慢了下来。

已过至此路，后方的人才一一掠过宋溪。

坐上牛车，宋溪与两位兄长谈著宴会上的见闻。

只回去的这一小段路，到达会馆时，宋溪已经收到了不少帖子。

之前的管事听从他的意思都一一以准备入泮宴的理由回绝，而现在出现的拜帖大多是宴会上的乡绅所递。

管事拿不定主意，告知了他。

宋溪回绝了此事。

又从管事口中得知宴上另一位农家出身的秀才和一些家境相对普通的秀才都得了拜帖。

而他作为案首，担负著神童之名的得到的最多。几乎是每人一份，名副其实的香餑餑。

宋溪没有为此头疼，便是去赴约也做不到。

入泮宴是学子进入府学、州学或县学学习时举行的一种仪式，他们参加的时候就已经表明了要进入府学。

没有人会错过这次机会，往年他们这些从汉中或是兴安府来的学子並没有机会来西安学府读书。

参加了宴会就意味著必须要进入府学读书，只有两种情况可以酌情。

一是家逢骤变，贫至三餐难继，粒米无存。

亦或为家中独子，无旁支男丁撑持门户，需归乡躬耕垄亩、奔走营生以赡亲族。

二是有殊途机遇，如蒙徵召入仕、承命参与典籍修撰之重事，或得当世名儒青眼，许以私馆亲授、传其毕生所学。

当时，学生若觉此途更能遂志立身，便可能辞去府学，另寻深造或建功之路。

参加完宴会，只有一日准备，新科秀才就都要进入府学读书。

宋溪当日接下请柬时並不知情，之后才从旁人口中得知。

那时宋溪心中有其他想法，虽西安府学读书机会难得，但他心中念及家人有些难抉择。

不过再仔细看清请柬时，宋溪发现了其中的不同。

再想起那日差役的话，宋溪意识到他可能没有选择的余地。

回到会馆房间，宋溪打开糕点，一共有两层。第一层摆著的是宋溪在宴会上吃过的糕点。

这糕点放置的位置比较近，且每人一份，宋溪手短便多吃了一些。

味道只能算作一般，样子倒是不错。

他吃的原因也很简单，其余菜品稍微有些远，需要站起来躬身弯腰才能够著。

总不好如此。

再打开第二层，里面放有一封信，以及一片白羽。