咸阳新城，中心广场之上，数百盏精美的琉璃灯，悬掛四周，使得整个广场亮如白昼。

广场中心一个巨大的舞台，在万眾期待中被缓缓拉开。

只见一幅巨大无比，描绘著大草原的背景图，出现在所有人的眼前。

而隨后出场的全副武装打扮的將士，更是让全场响起了一阵惊呼声。

“这是《大秦破匈乐》？”

“不，並不一样，但是似乎更加精彩！”

嬴政看向舞台的目光之中，满是惊喜之色。

兴奋地转过头，用询问的目光看向了嬴羽。

“父皇，这是一种新的歌舞方式，儿臣称其为戏曲！”

嬴羽笑著解释起来。

作为华夏经典文化的戏曲，虽然诞生於先秦，但是此时的戏曲还十分简陋，基本上还停留在歌舞的阶段。

真正发展起来还是在后世之中的隋唐，完全成型则要到宋元。

说白了，就是在生產力发展到一定水平之后，百姓们解决了吃饱穿暖的问题，对於娱乐生活的追求更高之后才完善起来的。

然而如今，因为有嬴羽的存在，大秦提前进入盛世，百姓们的生活宽裕程度比起歷史上的唐宋都要远远超出，用安居乐业来形容绝对不过分。

光是看茶楼酒肆之中，越来越受欢迎的各种说书人，就能明白大秦百姓对於文娱生活的追求了。

不过说书毕竟还停留在比较抽象的层次，真正要生动形象还要属戏曲。

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而这戏曲版本的《大秦破匈乐》也是嬴羽送给所有大秦百姓的一份礼物。

嬴羽十分清楚，戏曲不仅可以丰富大秦百姓的文娱生活，让大秦文化再一次蓬勃发展。

对於引导和掌控舆论，也有著极其重要的作用。

戏曲引导舆论的力量，从后世歷史上陈世美的遭遇就可见一斑。

老陈其实是一个实在人，考中状元之后，不仅为官清廉，而且对妻子秦香莲也是相敬如宾，始终如一。

无奈遇到太多前来投靠，想要求官的同乡。

老陈觉得这些同乡过於轻浮，劝同乡们用功读书，实实在在走科举考取功名，老陈愿意资助部分费用。

为此得罪了一个曾经资助过陈世美，叫做胡梦蝶的乡绅。

胡梦蝶求官被拒绝，认为陈世美是个薄情寡义之人。

怒火交加之下產生了报復之心，编造出忘恩负义，拋妻弃子之类的故事强加在陈世美身上。

並且编成戏剧《铡美案》发动亲朋好友，进行大量演出和宣传。

一个刚正不阿的好官，就如此蒙上了千古奇冤。

跟陈世美同病相怜的，是一位叫潘金莲的美女。

据歷史记载，潘金莲是知州家的千金小姐，看上了一位叫武植（武大郎）的书生，后来武植中了举，回乡迎娶了潘金莲，婚后生活和睦恩爱，前后育有四个子女。

同样是因为拒绝走后门得罪了人，原本风度翩翩的武大郎就被黑成了矮穷矬，而潘金莲也被顺带牵连了进去。

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成为了人们口中的荡妇。

可见戏曲对於舆论的引导能力，有多么的可怕。

通过戏曲，完全可以进一步掌控整个大秦的舆论。

而且寓教於乐的戏曲，也可以让已经接受过扫盲培训的大秦百姓，从中学习到知识、歷史、道德伦理等等。

在如今的大秦，戏曲就是最好的宣传，也是最生动的表达方式。

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