苏伦的答覆，如同一颗定心丸，暂时稳住了这支漂泊於异域的使团，大家的心都暂时安定了下来。

然而，此刻使团中却有一个人的心中，掀起了剧烈的惊涛骇浪。

那个人，便是许慎。

自那日在神庙之中，亲眼目睹了那古老的汉謨拉比法典石柱之后，这位从小熟读儒家经典的年轻学子，便陷入了一种前所未有的思想困境之中。

他將自己关在驛馆的房间之內，足不出户。

他的面前，铺满了密密麻麻的纸卷。

一边，是他从大汉带来的、承载著他毕生信仰的儒家经典；另一边，则是他凭藉惊人的记忆力，与那名嚮导的翻译，所整理出来的汉謨拉比法典的部分条文。

他试图用自己那引以为傲的儒家思想，去理解、去解构那块冰冷的石头之上，所蕴含的那股充满了原始力量的古老智慧。

然而，他越是研究，便越是感到一种源於学理根基的撕裂与困惑。

他想不明白，为何在那数千年前的异域之邦，那种看似“酷烈”令人不寒而慄的残暴之法，却又蕴含著一种人人平等的“公平”思想？

而儒家那看似“仁恕”，充满了“温情”的圣人之道，其背后，却又隱藏著如此之多的不平等的“特权”？

他想不通，也感到了一丝畏惧。

他畏惧自己引以为傲的学问，会被证明存在著巨大的疏漏。

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终於，在第三日的深夜，他再也无法忍受这种源於內心的巨大煎熬。

他抱著一大卷被他用硃砂笔批註得密密麻麻的纸稿，主动地敲响了云易的房门。

云易早已猜到他会来，为他备好了一壶可以安神静心的清茶。

许慎走进来的时候，虽然努力维持著士人的仪態，但眉宇间的焦躁却难以掩饰。

那双一向清亮、充满了求知慾的眼睛，此刻布满了血丝，显露出深深的疲惫。

他將那一大捲纸稿放在了云毅的面前，声音因数日的苦思而有些沙哑：

“文华，请为我解惑。”

云毅没有说话，而是平静地为他斟满一杯热茶，然后从他带来的那一大堆纸稿之中，抽出了两份。

一份，是《论语》。

另一份，则是《韩非子》。

他將这两卷代表著华夏数千年来最根本的两种治国理念的文稿，並排放在了许慎的面前。

“叔重，”云毅缓缓开口，“在回答你的问题之前，我们不妨先看一看我们自己的东西。”

他指了指那捲《论语》：“『父为子隱，子为父隱，直在其中矣』。这便是圣人定下的『仁恕』之道，认为血缘亲情高於国法公义，亲属之间理当回护。其本意，是为了维护人伦纲常，使得人心不至於太过冰冷，这是好意。”

“然而，”云毅顿了顿，话锋一转，“不知为何，却变成了『刑不上大夫，礼不下庶人』的默许。变成了世家子弟犯法，可以心安理得地用金钱赎买罪行，甚至让他人顶罪。而无权无势的庶民，却只能在律法之下承担所有的痛苦。敢问叔重，这，还是圣人所说的『仁』吗？”

许慎听著这诛心之问，原本就有些苍白的脸，此刻更无一丝血色。

他无法反驳，因为他知道，云毅说的，是事实。

云毅没有给他思考的时间，又指了指另一边的《韩非子》。

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