城门口的守卫早已熟识陆寧儿，见她走来，纷纷行礼笑问道：

“大先生又来门口等人了？”

陆寧儿笑著点头回礼道：

“嗯，诸位大哥们辛苦了，还有，以后別叫我大先生，听著彆扭...”

大先生这个称谓陆寧儿实在不喜欢，只是目前宗学尚未修订，还不是计较这些细枝末节的时候。

等到確定好宗学內容之后，再向天子阐明。

守卫笑了笑，走到前面引道：

“现在天都城的人都知道你是宗学府大先生，小的岂敢无礼？”

陆寧儿无奈，摆了摆手道：

“隨你吧。”

跟著守卫走进一间临时搭建的草棚里，陆寧儿道了声『辛苦』后便坐了下来。

草棚里有文房四宝，是陆寧儿为了打发时间专门准备的。

吃完包子后抹了把嘴上的油水，陆寧儿便开始写写画画。

一个个整齐却不失气度的文字从她笔下落在纸张上。

看似东拉西扯，其实却是陆寧儿在整理自己脑海中的思绪。

陆承安传下的学问很庞杂，而且儒、墨、道、法四家之言常常有相悖之处。

这天下除了陆承安这个首创之人外，没有任何人能够將四家之学真正融洽的融会贯通。

陆寧儿也不行。

不过眾多弟子基本上都有一个共同点，那就是儒学为根基。

因为这是经世济民最適合的学问。

然后他们各自在这个基础上延展。

陆寧儿是儒学为根基，道学为枝蔓。

而大师兄则是儒家与墨家之学的融合。

二师兄主修的是儒家和法家。

三师兄陈渊主修则以纯粹的儒学为根本，其他三家之学只是取其有益之处。

师弟陈亢与二师兄是一个路子，也是儒家和法家的融合。

所以现在就有一个问题，北齐国学的宗学究竟该选什么？

陆寧儿认为，就算是儒学其中也有很多是不太適合广为流传的。

並非是藏私，而是事实。

若只是像陆承安这样收几个弟子，当做亲传来培养，自无不可。

但若想要全天下的普及，那就必须做一定的刪减和改动。

需要统一其学术核心。

因为就算是儒学之中，也有很多道理是需要相互印证推敲的。

不是心智坚定，有明辨能力之人，很容易对一些內容曲解。

所以这件事並不是简简单单把书院的內容照搬到宗学府那么简单。

否则陆寧儿也不需要召集所有师兄弟一起来完成这件事。

除了儒学之外，道、法、墨三家要不要也传下去？

陆寧儿认为应该是要传的，只是该怎么传，传多少，做什么样的改变又是一个问题。

这就需要確定一个绝对的核心学术观点，是仁义？孝悌？忠勇？道德？礼乐？

只要想想陆寧儿便感觉一个头两个大。

甚至忍不住埋怨道：

“二叔也真是的，一个人干嘛创出四家之言？”

埋怨归埋怨，但陆寧儿的眼睛里却满是崇拜。

光是其中一道便已经让他们这些弟子需要花费毕生的精力去探索，何况四家？

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