第119章 车船

汉人的自我道德约束，是殖民开拓的最大障碍。

西方殖民开拓，暴力贯穿始终，每至一地动輒屠城，凶残程度不亚於野猪皮。

明人满足於“四夷臣服”所带来的荣耀，並没有进行真正的殖民开拓。

即便如此，朝廷依然凭藉藩属和朝贡系统，成为日不落帝国一代目。

朱雄英希望我大明，成为真正的日不落。

沐英对山中野人的征討，已经在一定程度上，引发朝廷道德君子的口诛笔伐。

这也可以理解。

沐英把山中野人清理乾净，隨后开始置卫屯田，全程皆由武勛集团把控，文官如何自处？

恢復科举后，应天乡试，年龄最大的考生居然已经58岁，令人瞠目结舌。

朝廷制订《黄册》时，只统计了人口数量，並没有对年龄进行统计。

朱雄英接手虞衡清吏司之后，对匠户年龄进行统计，这才得知匠户的平均寿命仅为42岁。

放到21世纪，42岁正当壮年，中流砥柱。

明代42岁如果抓点紧，孙子都会打酱油了。

《大明令·户令》规定：凡男年十六，女年十四以上，並听婚娶。

如果违反这个规定，按照《大明律》规定，需仗八十。

需要说明的是，这里的“违反”，並不仅仅单指早於这个时间。

如果男子到十六岁不结婚，女子到十四岁不嫁人，同样是违法。

由於北方经歷长期的战乱，人口锐减，经济凋敝。

所以朝廷制定此政策的首要目的，是为了鼓励生育、迅速恢復人口。

於是在实际执行中，提前结婚通常並不会受到朝廷的惩罚。

反倒是到了年龄不结婚，才会挨板子。

据此，朱雄英建议对参加科考的年龄进行限制。

朝廷的科考三年举行一次。

朱雄英建议三次不中者，取消考试资格。

这个建议遭到朱元璋和朱標的联手反对。

朱雄英不气。

不採纳就算了。

咱们走著瞧。

对於沐英的效率，朱雄英很不满意。

洪武十五年朝廷平西南，设云南承宣布政使司，至今已近三年。

整整三年，云司境內仍未平靖，不仅境內土官屡次犯上作乱，和周边宣慰司亦有摩擦。

朱雄英在捕鱼儿海作战期间，朝廷册封的麓川平缅军民宣慰使思伦法不满朝贡制度，煽动周边各寨聚眾为寇，沐英居然不管不问，没有发兵討伐。

从沐英的角度出发，现在的主要任务是安南，麓川乃疥蘚之患，的確不足为虑。

可討伐麓川亦不需要出动大军，只需出动一支偏师，甚至下令周边宣慰司出兵，亦可击败思伦法，以做效尤。

西南的蛮夷和北方的胡虏一样，畏威而不怀德。

若朝廷对思伦法不管不问，周边宣慰司亦会有样学样，必成祸患。

“此为诸藩內斗，並不涉及朝廷，不宜干涉。”

朱元璋的態度和朱雄英不同。

朱元璋並不是不管不问。

而是等宣慰司打到两败俱伤，都无力再战，朝廷再出面调解。

不能说朱元璋的应对方式不对。

和朱雄英所想却有出入。

宣慰司和布政使司不一样，並非朝廷直辖，思伦法只是接受朝廷的册封，並非朝廷派出的官员。

前朝期间，这些宣慰司的宣慰使，也曾接受前朝的册封，和衍圣公一样，主打一个铁打的土司，流水的朝廷。

朱雄英要改土归流。

即便遭到土司的强烈反抗。

朱雄英也要坚决推行改土归流。

“山区交通不便，运输艰难，册封宣慰司只是权宜之计，待时机成熟，自然会以布政使司代之。”

朱元璋亦有计划，並非听之任之。

和朱雄英的激进相比，朱元璋的策略的確老成持重。

朱元璋期待后世子孙，一代更比一代强。

朱雄英却知道，这一“待”，將后会无期。

“现在时机已经成熟，是时候解决这个问题了。”

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