那些蛇脸人跟了一半早就跟不动了，他们毕竟受了伤，追不上应白狸的正常速度。

应白狸一路上都在仔细寻找，试图找到一些文字或者绘画信息，有记录才能知道山里的事情，可没想到，那些遗蹟十分乾净，让她难以判断到底为什么会有蛇脸人的出现。

最后不停地往山谷中走，才在白雾下方，看到这么大一片区域，找到祭台。

猎宝人口中的祭台肯定不在这边，因为这个山谷太明显了，如果猎宝人是走到一个山谷才遇见的祭台，他们肯定会提起，而且以他们遇见的情形来说，如果是在山谷中，他们估计都回不来了。

不过这样来看，山里就有了两个祭台，一个是在山上，一个在山谷底，完全可以说是一个天上一个地下。

难道是信仰不同，导致他们选部落位置的喜好也不同吗？

应白狸走到上祭台，拿起那个求雨铃，发现这个求雨铃要比旅馆那个老旧得多，像是放在这里许久没人用过，风吹日晒，难免出现老化。

捡了求雨铃，应白狸站在祭台上发现远处还有一个遗蹟，而且看起来比其他地方要剩得多一点，竟然有屋顶，便快速跑过去。

遗蹟还有大门，门上没有锁，应白狸用力推开，可以看到偌大的遗蹟中，墙壁上有无数壁画，这似乎是部落中用来祭祀的地方，可以看到一个雕塑底座，曾经应当供奉著雕像。

应白狸直奔壁画，就著微弱的光芒解读壁画的含义。

古代的壁画，更像是一种信息含量非常大的漫画小人书，往往记录著当地的大事件。

学画的人都绕不开这种敘事模式，应白狸能看懂七七八八。

壁画上说，此处曾有蛇人一族，因天地损毁，女媧补天，蛇人族亦下山救助百姓，不想，补天后三界混沌时期结束，被迫关闭通道，皇天后土自有灵府，人皇危机或要断绝。

三界当时的混战从某种程度上来说，是各自做出了选择，却都对这个结果不够满意，导致很多本来混住的三界生灵，都得做出自己的决定，是离开，还是留下。

蛇人族身份特殊，无论是做人还是妖怪，甚至跟著去天界，似乎都格格不入。

导致蛇人族分裂，一部分留在了人间，一部分选择与女媧离开。

但没想到的是，下山去救援百姓的蛇人归来后发现自己错失了去往天界的机会，因此叛离蛇人族，认为都是蛇人族的错，当时很多神女都弥留人间最后死去，他们本就不是人，为何被迫留下？

双方都有自己的理由，离开蛇人族的一方后来想了许多办法回到天界。

后来听闻蛇修炼成蛟再化龙就能飞升天界，於是改变了信仰，他们的蛇尾成了耻辱，变为蛇脸人，方便日后修炼出龙角。

这部分跟应白狸一开始的猜测差不多，献祭信仰交换能力，会出现类似的特徵。

成为蛇脸人之后他们一直居无定所，不过天子久居之地乃龙脉，就算人类天子已经无法与当年的人皇相比，依旧可以靠浓郁的灵气修炼。

他们就选在了这终南山不远处的深山里，一来远避世人，二来也算在龙脉范围之內。

后来有另外的蛇人族迁徙到这里，双方进行了友好会谈，决定共同在山中生活。

但蛇人族更喜欢人类，所以经常跟人类交流，慢慢地，新一代的蛇脸人族竟然也开始嚮往外面的生活，一些新的孩子早已不嚮往天界，认为这就是他们的家乡，去不到的地方有什么好呢？

还不如多跟朋友去山里采蜜捉蝴蝶。

就这样，后来这里就没有蛇脸人族了，最后一块壁画上说，蛇人族再一次毁了他们的生活，可是他们已经不知道如何挽回，这一任祭司，是蛇脸人族的罪人。

从此，蛇脸人族的居住地就荒废了下来。

在壁画中，这里曾经不山谷，而是跟蛇人族互相照应的山中另一端，可惜斗转星移，长久生活於此的蛇人族部落地势越来越高，这边却越来越低，像是在映照双方的处境。

遗蹟中就这么多信息，不过这里有生活的痕跡，想来那些蛇脸人就在这里居住。

应白狸想不明白，他们为什么要回来，又要做出伤害人类的事情。

按照壁画中的说法，他们也不恨人类，对他们来说，人类就像是一种普通的动物，发生意外可以去帮扶一下，他们的理念应该更接近修仙，而不是浪费时间跟一群人在山里周旋。

看完壁画出来，周围天已经黑了，但还有几处遗蹟没有去看，应白狸想到旅馆中的人，有些犹豫是否要继续探查，她想了想，拿出铜钱，去到祭台上按照正经顺序进行了一次占卜。

结果倒令她有点意外，说是可以继续，並且接下来往另一处祭台走就可以了。

应白狸略一思索，再想到启程前的卦象，都说明此行有风险，不过並无大碍，结合现在的占卜结果，应该是旅馆发生了什么事，让存活的人都去往了另外一处祭台。

可是为什么选在祭台？

更多的答案，只能从仅剩的遗蹟中寻找了。

应白狸坚定了想法，去想最后的遗蹟。

隨著前进，有人生活的痕跡越来越重，而且出现了很隱蔽的树屋，难怪在山谷上往下看，只能看到遗蹟，原来都做了偽装。

这一片区域不仅有人长久居住，竟然还有类似研究室、练武场的地方，蛇脸人应当都是在这边训练的。

应白狸一间间屋子寻找过去，终於找到了文字记录，多数是一些法术、诅咒和药物的研究，功能只有一个目的——杀死蛇人族。

蛇人族祭司必须从族內最具有灵气且善良的孩子中选，不一定每一代都有，资质参差不齐，之所以选这样的孩子，是蛇人喜水，得选属水的孩子，祭司负责祭祀、祈祷、求雨、治疗、祛除污秽，要完成这些任务，水相且带有治癒能力的蛇人才可以做到。

有这样的祭司在，蛇人族本质上很难被杀死。

不过每一任祭司修习的法术不同，並且祭司並不是不能被杀死，他们有各自的弱点，针对弱点，並且將蛇人族內所有祭司先杀死，其他蛇人就不足为惧。

根据研究，蛇人族本该死在几十年前的战乱里，那个时候蛇脸人就有一个计划，偽装成蛇人，骗取蛇人的信任，再將他们灭族。

应白狸一直都没找到蛇脸人族为什么如此憎恨蛇人族，当年难道不是他们自己族內的信仰不够，大部分人选择与人类共存的吗？

研究记录中有写，几十年前的计划虽说成功了，可都没想到蛇人族寧死不屈，硬是在山里坚持了很久，祭司死后他的徒弟立刻继任，继续与入侵者对抗，最后双方都损失惨重。

入侵者恼羞成怒，派来了现代武装想荡平这座山，为了救山，蛇人族剩余的蛇人都自发献祭了。

现在剩下的蛇脸人领导者，就是当时因为蛇人献祭活过来的生灵之一。

蛇人族结束了生命，爭端就此结束，蛇脸人也回到了隱世状態当中，但在十五年前，蛇脸人首领见到了偽装出来跟人类一起生活的蛇人。

都是上古种族后裔，蛇人偽装得再好，瞒得过其他人，也是瞒不过蛇脸人的，他们自从分开信仰，就像是天敌一样，水火不容。

因此，蛇脸人首领回到了这片大山，以为当年还有倖存者，可是找来找去，都没有什么问题，蛇人族部落只有献祭后空旷的祭台跟祭司法器求雨铃，山谷里也是一切如旧的蛇脸人族遗蹟。

但蛇脸人又一次过上了四分五裂的生活，凭什么蛇脸人一族还可以那样自由自在地与人类同欢？

之后蛇脸人族就进行了一项长达十五年的计划，一边猎杀蛇人族，一边研究到底怎么样才能让蛇人族实力大减，几十年前那样的意外不能再发生，必须让蛇人族最后没有反抗能力。

这些年他们还真研究出了一些办法，比如说法术逆转，利用两个祭台上下顛倒的关係，形成阴阳法阵，將蛇人族的一切都顛倒过来，一旦蛇人族使用自己族內的法术，立刻就会通过阵法反噬。

还有其他一些零零碎碎的，主要都是针对蛇人族的习性，人类不受影响。

他们一直盯著蛇人族，於前段时间得知，蛇人族在战乱时用完了偽装，长久无法从山里出来，最近才攒够一些偽装用品，他们打算回家祭奠曾经死亡的族人。

当年蛇人族下山帮忙，分开了两个祭司，要不说乱世出英才，那一代同样优秀的祭司，竟然出了两个，还是姐弟，姐姐带著一部分族人下山，弟弟跟其他老弱病残的族人留守。

可没想到，反倒是弟弟这边的族人被屠杀殆尽。

弟弟死亡后姐姐估计已经感受到了，所以这么多年都没回来过，一直为抗战出力，直到也死在战场上。

新祭司听从族中长辈的建议，加上觉得难得有个日子这么好的机会，而且现在路况好了不少，不用跟从前似的，出门一趟一辈子回不来，才有了回部落祭祀的想法。

蛇脸人准备在这里杀死祭司，没有祭司，蛇人族就好杀多了。

现任祭司还小，只会治疗一类的法术，而且竟然是个靠歌声施法的特殊祭司，这样的法术比从前那些能扛能打的祭司要脆弱得多，只要混杂他的歌声，这法术就算废了一半。

因此，在蛇人族到来的时候，蛇脸人就启动了上下两层的阵法，让大雨下得足够大，阵法加上潮湿，让声音可以传递的距离缩小，影响范围也变得狭窄，还有阵法逆转蛇人族法术的效果，这一任祭司就算被废掉了。

应白狸看完这些法术研究，再对比旅馆的情况，很快反应过来，旅馆中问她买求雨铃的人就是蛇人族。

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