这回钱永革逃过一劫，两人在燕园的林荫道上，上演猫捉老鼠，不巧碰到朱光潜先生。

老先生已是耄耋之年，身子骨还算健朗，住在燕南园，毗邻宿舍区，没事喜欢出来遛弯，跟同学们嘮嘮嗑。

邱石前几天还跟他嘮过，关於《芙蓉镇》里的乡土美学。

老先生抬手指过来，瞪眼道：“邱石你又想殴打同学？！”

溜了溜了。

所幸目的已经达到。

一路返回宿舍，五米之內，人畜不近。

正好四下无人，他找出信纸，坐在窗台边的小桌板旁，把刚才査健英朗诵过的诗歌，挑了挑，又添几首，凑齐十首，书写成稿。

並附上一封信。

【徐老】

【见信如面。】

【最近事情太多，有些耽搁了，还望见谅。】

【无论您老怎么评价，我个人还是觉得，我的诗歌水平很一般，不敢奢望写出什么大作。现熬出十首小诗，您老且看看。】

【这些诗的风格很独特，它盛行於河北白洋淀，以及首都这边的地下沙龙，与现代主义思潮脱不开关係，如果是其他人，这稿子我肯定不会寄。】

【当下诗坛同样凋敝，私以为，这种风格的诗歌，或將引发一股风潮，至少被年轻人所喜爱。】

【我已经在北大中文系，小范围內朗诵实践过，事实证明，同学们確实很喜欢。】

【那么我认为，它就具备了存在的意义。】

【当然，我也能料想到，如果真的发表，肯定会引发一些爭论。我这边持隨意態度，反正住在象牙塔里，您老掂量著办，一切以您的决断为主。】

【祝：身体康健！】

【小邱】

【5月28日】

朦朧诗为什么在这一时期受到抵制呢？

原因不外乎两点，一是思想上的离经叛道，二是所谓的诗坛主流不接受。

后一点邱石懒得考虑。

人民喜欢，你不喜欢，你算老几？

至於前一点，相对於大多数的朦朧诗人，顾成的诗，还是比较含蓄的，没那么锋锐。

再加上徐老是坚定的现代主义倡导者，並且具备不俗的能量。

这十首诗说不定真能发表。

邱石也不是要推广朦朧诗，他只是认为，存在既有道理。

首先是一个文化发展的问题。

歷史从来不是一蹴而就的，而是车轮轔轔，缓缓向前，如果没有朦朧诗，后来反朦朧诗的第三代诗人，恐怕也不会出现吧。

这里面的撕逼大战，精彩得很。

比如朦朧诗人杨炼，写《大雁塔》：

“我被固定在这里/已经千年/在中国/古老的都城/我像一个人那样站著/粗壮的腰支撑著天空/太阳和月亮在我的双肩上旋转……”

这组诗敘事宏大，把大雁塔擬化成顶天立地的巨人，与日月同在。

於是第三代诗人韩东，就写《有关大雁塔》：

“有关大雁塔/我们又能知道什么/我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来……”

大雁塔是啥？吃完饭遛个弯的地方罢了。

当然这是后话。

其次，虽说朦朧诗的风潮很短，但其实朦朧诗从来没有消失过。

任何曾出现过的文化，都会融入到民族文化大潮之中。

然后隨著人民的思想逐渐深刻，会有意识地从中剥离糟粕，留下精华。

比如舒婷的《致橡树》，就入选过高中课本。

后世很多人都能背诵。

邱石不知道的是，他们班的首都同学，尤其是小字辈，像査健英、王小平、郭小聪、高小刚等人，那是很喜欢混社会的。

跟“社会人士”，也有著文学交往。

隔日，七七级文学专业下午没课，中午时，两辆二六式女士自行车，嗖嗖驶出北大南门。

“小平，你快点，老远的路呢！”

“不是小渣，你诗稿带了没？”

“把你忘了，我也不会忘记带稿子呀。”

两姑娘小腿蹬起花，直奔二环里，进城赶场子。

那帮自詡先锋的傢伙，这回看不把他们震傻嘍！

与此同时，邱石正带著姜晓，在长征食堂搞工作聚餐。

一楼角落里，一张餐桌上，摆著三道菜，外加一份主食。

红烧肉，四毛五。

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