钟陵没有当头棒喝，去斥责钟衍。

他回忆起菩提祖师传道的日子，仿祖师教化，对钟衍道：“隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，夺利爭名如鼎沸。”

钟衍端坐在一旁，知晓这又是一番性命交修的造化之功，便认真侧耳，聆听起来。

“命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前爭入去。”钟陵又吟诵完后，又问道，“你可知道你所问出的问题，是哪里错了？”

钟衍伏低著身子，沉思了一会儿，说道：“鬼神人道互不相扰，我不应去采那武媚的帝炁，应顺其自然。”

钟陵摇头：“你只知其然，而不知其所以然。日后若再见此等景况，也难免生出不良，终受其害。”

钟衍不答，但身子伏得更低，很明显，是在求教，而且极其认真。

在这点上，钟陵其实还是很满意的。

资质中下，但若勤勉好学，勤思好问，也未必不能补拙，有一番成就。

但前提是不能出偏，否则神仙难救。

沦入阴魔外道，忘却了清正守中，受欲牵引，受意游荡。纵法力境界无有退转，但也再难寸进。沦为妖魔，有背景的，作那天庭灵山对道统门人的试金石，如夜壶般挥之即来收之即去，再难逍遥。

没背景的，那更是休提，无非是打杀了，运气好点的性光不灭，重墮轮迴，不知何年何月，再有仙缘。运气差的，那自然是被打得形神俱灭，真灵不存，又或是一点残魂散炁，被那些大能摄召而去，塑成天兵，塑成宫娥，灵识不全，智识更无。听候调遣，不知七情六慾，不知三灾利害，永为他人所驱，再无成道之机。

钟衍毕竟诞生於钟陵之手，哪怕这仅仅是一个意外的结果。

但毕竟也算是自己的门人弟子了，又因救度玄奘出梦有功。

钟陵必然是不愿意看见钟衍出偏，沦为灰灰的结局。

他又对钟衍道：“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，执著波查应失路。”

钟衍听完，若有所思，询问道：“父神，是我性功出了问题吗？”

钟陵闻言，略微满意了一些。

这孩子毕竟还是有些自知之明，不愧是五行之精。终究是比人间的凡道之身，要纯粹一些。

也算是点透了。

钟陵又反覆叮嘱，传了定性寂然的法子，使其领悟。

在钟衍进入功態之后，他也效仿了观音菩萨，对钟衍使出了黄粱一梦之术，剥去了他的记忆，知识，只教清净作善的至理，用梦景锤炼他的心境。

那梦景之中，乃特意针对钟衍升起嗔贪之念所造。

钟陵编排了数个剧本，以备轮转。

待他何时能悟透清净湛寂之源，便何时能够醒转。

此时梦景里的钟衍，忘却了自己是五行之精，天生之灵。只记得自己是一贫穷书生，家中无米，手中无財，惟几部经卷翻来覆去，连功名都考不上。

书生钟衍结识一好友，善方术。

好友赠其一支神笔，饿了，画一麵饼则可充飢。

渴了，画一汪泉可痛饮。

钟衍如获至宝，再三拜谢好友，那好友之后却消失不见，再也没出现过。

那么，吃饱了，喝足了，可是冬天將近，需要棉衣御寒。

钟衍画出了棉衣。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）