今年是新的重要一年，往往展示新的开始。比如说，南宋的统治者用自己需要詮释的年號宣告天下，再比如说，会有几百名新的进士涌进官场爭夺各种名目的职位、差遣。

已经是绍熙元年了，寿皇赵昚统治期间做成的乾熙之治由他的儿子赵惇继承且尝试发挥。

仅是眨眨眼的工夫，新皇帝赵惇差不多即位满一年。

二月初二，当天龙抬头，临安府里里外外热闹，京畿地区的各个州县也在搞节目，尤其是本月要举行礼部试决定多少个人当进士，知识分子们还有其所属的家庭就玩起烧香拜佛的经典把戏，跪求孔丘的雕像乞求赐福也是千年不换的“传统规矩”。

钱塘门门外，有座全称叫为九曲五圣行祠，俗称九曲寺；自从淳熙四年有个叫林刘举的福州人曾在这里祈祷又中举的事跡传扬，那之后的十几年光阴都有儒生特来祷祝，甚至花重金寓居一段时间沾沾福气。

九曲寺往武林门的方向出发还会抵达临安府最大的花圃，是养马场变成种花罈子的那个东西马塍。

涌金门又叫丰豫门的关卡，外边有一栋著名的酒楼叫丰豫楼，去年秋季才办了“鹿鸣宴”。

鹿鸣宴是为了庆祝读书人们通过解试搞的，找个理由花钱吃喝，若满足欲望也可以把歌女、舞女叫来展示艺术蕴养。

拋开军事思维不批评的话，环绕这一带的风景建筑还真不赖，读书人常来逛，那种烟火气息很浓郁，可以香甜又恶臭，要看你的立场。

啪啪啪啪，啪啪啪啪～

九曲寺的神像座下，余復跪在蒲团向外面的天空拍拍手再对著里面的神像拍拍手，自己开始了祷祝，口中念念有词。

言语无非是神灵保佑自己考试考得顺利，贏取荣耀一生的功名，希望名次越高越好，同时还说自己的资质如何优异，神灵要是肯保佑，绝对不会被辜负，必將造福黎民百姓。

倘若窥探他的心思，会发现他真是这样想的。

余復，今年虚岁二十一，年轻得过分，字子叔，从福州府辖区的青田县赶来临安府，大部分的资金都是舅父筹集交付。

出发前还有亲爹余孔惠送行，给他吟诗祝愿，感慨自己的处境又看好儿子的前途。

据说诗词內容是：父子相隨只学儒，常將笔砚代犁锄。汝今捧剑趋丹闕，我且安贫守旧庐。

尚未读完呢，又有：酒酌十分休酩酊，路行千里莫踌躇。来年二月花期候，早寄平安及第书。

就这样，青年出门离家，追求功名利禄以求改善家庭环境，再开始造福乡亲，包括天下苍生。

北上之旅，见识大涨，游览江南水乡的风采，观望特色民居，更是看见越女吴娃。

此时他还在祷祝。

余復的周围也有零零散散的儒生跪蒲团在神像座下说悄悄话，用著朴素无华或夸张的腔调錶达自己想要获取功名的那份意愿。

过了一会儿，余復起身，把脚下的位置让给別人，以阳光开朗又儘量保持稳重的风范走出九曲寺。

在寺庙的门外，他看见有个衣装朴素简洁的中年人在驻足，似乎犹豫要不要进去拜拜。

模样老土，脸庞有些圆润，衣装简朴却是读书人穿的服饰；形象可谓平平无奇，气质却端正温和，把顏值还有打扮丟的分补回很多。

那个人估计是和自己一样从外地到行都赶考的考生吧？想进寺里祈祷就祈祷嘍，不丟脸。

余復仅仅看了一眼，就边走边在心底吐槽。

双方的交际就此分开。

“唔嗯，还是不拜了，以前就没见效，何况是现在？”

崔与之低下头苦笑一声，喃喃自语后，转身离开九曲寺的门外，没引起谁的关注。

连说话声都有点“歪”，那是岭南广府一带的方言。

不拜神像的他就逛周边，看优美的风景，听別人讲话，没购买任何零食或物件就返回自己住的民宿。

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