“姜先生此言差矣！”

孔子转过身。

“礼乐教化，方能深入人心，使民知耻且格。律法严苛，徒具威慑，民免而无耻，非长治久安之道！当以德为政，譬如北辰，居其所而眾星共之！”

姜天也不示弱，他来自法治社会，对这套太熟了：

“夫子，德治理想是好的，但现实是，不是所有人都能被感化！

总有宵小之徒，不畏道德，只惧刑罚！

没有法律作为最后的屏障和明確的標准，光靠道德评判，標准模糊，执法者权力过大，更容易滋生不公！

就好比驾车，道德是方向指引，法律就是剎车和交通规则，缺一不可啊！”

“然法家之术，刻薄寡恩，易使民心离散！”

“但纯任德治，遇乱世则束手无策！需刚柔並济！”

“礼崩乐坏，正需重塑道德纲常！”

“纲常需立，规矩亦不可废！”

两人你一言我一语，就在这庭院之中辩论起来。

一个引经据典，坚持道德教化的根本性；

一个结合现实，强调法律制度的必要性。

老子在一旁静静听著，並不插话。

孔子带来的弟子们，包括顏回、子路、冉有等人，都听得目瞪口呆。

他们从未见过有人能如此与自家夫子激烈辩论，而且听起来，双方都很有道理！

爭论到后面，孔子的语气不再像最初那般坚决，他捻著鬍鬚，陷入了沉思。

姜天提出的浩然正气补充了修身的境界，德法並施则提供了一个更具操作性的治国思路，虽然与他纯任德治的理念有所出入，但確实切中了一些他游歷各国时看到的弊端。

良久，孔子长长吐出一口气，目光复杂地看向姜天，带著一丝感慨和折服：

“姜先生见识非凡，丘受教了。修身养浩然之气，治国行德法之策，此言，確实拓宽了丘之思路。或许，丘以往是过於执著於復古之礼了。”

连夫子都被说服了？

七十二贤弟子们面面相覷，看向姜天的目光顿时充满了震撼与敬佩！

其中，较为年轻、思想活跃的弟子，如曾点、公西华等人，更是激动不已。

他们觉得姜天的理念既继承了夫子仁德的核心，又提出了更务实、更有力量的浩然正气和更有效的德法並施策略，仿佛为他们打开了一扇新的大门！

也不知是谁带的头，曾点率先离席，走到姜天面前，恭恭敬敬地行了一个隆重的拜师礼：

“先生之言，如雷贯耳，启我茅塞！曾点愿拜先生为师，学习这浩然正气与经世致用之学！”

有了带头的，公西华、冉孺等好几位年轻弟子也纷纷出列，对著姜天躬身下拜，口称：“弟子愿拜姜先生为师！”

一时间，庭院中竟有十数人向姜天行拜师礼。

顏回、子路等核心弟子虽然出於对孔子的绝对尊崇没有动，但看向姜天的眼神也充满了敬意。

姜天看著眼前这阵仗，有点懵：“哎哎，我就是隨便说说，跟夫子討论討论，当不得真，更当不得拜师！快起来，快起来！”

孔子看著这一幕，倒是豁达地笑了笑：“姜先生不必推辞。学无先后，达者为师。他们心嚮往之，亦是向学之心，你便指点他们一二，亦是美事。”