魏王李泰这次攀咬，便是抓住此点，试图给李世民递刀，便於李世民藉此治罪李承乾，发泄被揭露伤疤的怒火。

李泰很聪明，他没有愚蠢地直接重提那次“请教”旧事。

因为那有李世民亲口赦免在前，谁再提，便是质疑李世民的权威。

毕竟李世民都还没重惩李承乾。

所以李泰另闢蹊径，揪住他招募薛仁贵、裴行俭等“白身”之事大作文章，再將“玄武门旧事”与“结党营私”、“图谋不轨”强行捆绑，递给了李世民一把看似名正言顺的刀。

对此，李承乾早有准备。当李泰在太极殿上声色俱厉地拋出“结党营私意图再演旧事”的指控时，他心中只有冷笑。

於是，他选择正面迎击，却非硬碰硬。

他坦然承认招募人才，更將“宫门旧事”的意义彻底反转：

“若无陛下当年之举，隱太子建成与齐王元吉岂会容得下臣？臣只怕早已身首异处，或至少被废黜流放，贬死蛮荒！陛下…实则是救了臣性命！”

——他点出了李世民行为对他李承乾自身的“救命之恩”，將“受害者”身份转化为“受益者”。

“於公而论，若无陛下当年力挽狂澜，廓清宇內，焉有今日之贞观盛世？！陛下所为，乃是为江山社稷！是为天下苍生！是为我大唐万世之基业！”

——他將事变升华到为国为民、开创盛世的“功绩”高度，赋予其无可辩驳的正当性。

这还不够。他更以彼之矛，攻彼之盾：

“当年父皇尚在秦王之位，秦王府中，房玄龄、杜如晦、于志寧、孔颖达等十八学士济济一堂…彼时，他们追隨父皇，运筹帷幄，定鼎乾坤！…依你所言之『党』论——这十八学士，是『同恶相济、朋比为奸、图谋不轨』之『党』吗？！”——他逼李泰亲口承认李世民聚贤是“千古佳话”，彻底瓦解“结党”指控的根基。

最后，他反手一刀：“你於魏王府內，设立文学馆，广招天下文士！日日饮宴高会，谈诗论赋，高谈阔论！…你府中这济济一堂的所谓『学士』们——他们，是『党』吗？！”

——將李泰自身置於同样的道德烤架上炙烤。

这三连反击，步步紧逼，环环相扣。不仅粉碎了李泰的构陷，更將自身行为置於效法明君、为国聚才的光辉之下，同时撕下了李泰“贤王”的虚偽面具。

最终，李泰吐血昏厥名声受损。

他將『求学揭露李世民伤疤』的往日祸，变成今日反击之矛。

击溃李泰、获得名望、让东宫招贤纳士变得顺理成章。