第123章 五行化婴引 修行就能涨资质,苟到天阶再出山
呼吸法是练习高阶修仙者必须修行的,最主要的原因就是修仙者的肉身改造好了之后,需要逐渐地减少外呼吸,改为內呼吸。
凡人需要用口鼻呼吸才能从空气中获得能量,修仙者就没那么麻烦了。修仙者仅仅需要空气中的灵气而已。
而且身体是修仙者渡世之舟筏,凡俗寿命短其中一个原因就是每日的呼吸饮食都让身体吸收了大量的浊气。修仙者从修仙的第一缕灵气开始,就是要减少浊气,提升清气,增强自身身体的素质。
修仙者从外呼吸转为內呼吸,就是修仙者彻底与凡人划清界限的开始,而且此时修仙者体內的法力运行速度也会大大增加!
也就是说施法速度才会大大加快!
要转为內呼吸,修仙者呼吸方式就要发生彻底的改变,这里就需要呼吸法的帮助了。
学习呼吸法就是一种对抗本能呼吸的方式,这种方法需要有强大的身体才能支撑,所以陈山之前一直无法修行。
这一次身体素质加强之后,他准备试一试。
五行化婴引是混元五行天章的附带的呼吸法,两者相辅相成,这门呼吸法修成之后,陈山一呼一吸之间,就能引动更多的天地灵体灌注己身,比之前的修行速度要更快一筹。
不仅如此,五行化婴引中的化婴二字也別有深意,修仙者到金丹阶段才会逐渐孕育元婴,到了元婴期,元婴成,境界破。
这门五行化婴引就是从一开始就逐渐培育元婴,虽然不能真正地培育出元婴,但是也为將来做了极其坚实的铺垫。
可以说这就是这门功法能够直指元婴大道的原因之一。一些功法只能修行到炼气期或者筑基期,归根到底就是不能为將来的突破打好基础,也就是品阶不够,功法不行。
除此之外,五行化婴引这门呼吸法的练习也会让五臟贯通这一阶段不用受时间的限制,可以隨时隨地地进行五臟贯通这件事。
陈山將五行化婴引认真地看了好几遍,在脑力里也模擬了几次,然后就正式开始练习了起来。
“金戈淬息,水润周天;”
“青木引脉,火炼真元;”
“厚土载道,轮转无间;”
“五行相生,丹转胎成;”
“紫府丹田,养我真婴。”
呼吸法一开始的练习也是需要心法配合的,等练到一定地步,才能呼吸自如,成为一种本能。
隨著心法的运转,陈山体內的混元灵力开始,按照金水木火土的五行相生顺序引导灵气,这些灵气从丹田元室涌出,率先来到肺部,肺属金,这些灵气將肺部滋润一遍之后,又快速的来到了肾部,肾属水;接下来这股混元灵力,又依次来到了肝木、心火、脾土。
通过呼吸法的引导,这股灵力走过五臟,接下来又去往六腑,紧接著就是浑身的经脉血肉,最后又归于丹田。
经过昨晚的事情之后,陈山的各种器官更加的强韧,经脉也扩大了几分,一次呼吸就能带动更多的灵力。
上面的过程说起来慢,实际上也就是平时十几个呼吸的时间而已。隨著修行的深入,这个时间间隔也会越来越短,整个呼吸过程也会越来越自然。
隨著五行化婴引的持续使用,陈山的口鼻之处呼吸的空气越来越少,他也感到越来越难受,仅仅只是用五行化婴引呼吸了十余个循环,陈山就有一些受不了了。
“一口气也变不成胖子,这门功法也没有更好的修行感悟心得,只能慢慢练习,循序渐进了。”
面对这种情况,陈山没有一点强行练习的意思,这种练习方式可以说百害而无一利。呼吸法的修行就是顺其自然,天然而成。