高景那番“格物致知”的道理，让梅三娘和典庆似懂非懂，但看著他那一身泥土却依旧神采飞扬的模样，心中却不由得生出几分敬佩。这个少年，跟他们以前见过的所有读书人，都不一样。

正好无双鬼每日的修炼也枯燥乏味，梅三娘閒来无事，便乾脆搬了个小马扎，坐在茅屋前的树荫下，饶有兴致地听高景给焰灵姬讲课。典庆则依旧沉默地坐在一旁，用小刀细细地削著一块木头，仿佛在雕刻著什么，耳朵却也悄悄地竖了起来。

“……刚才说到农家，其实诸子百家，为了宣传自己的理念，都喜欢给自己找个厉害的『祖师爷』当招牌，这叫『托古改制』。”高景一边纠正著焰灵姬写错的字，一边用轻鬆的语气，讲著百家之间的八卦。

“比如墨家，就推出了那位治水的大英雄，夏禹。说大禹才是最早的墨者，生活简朴，兼爱非攻。农家呢，就更直接了，把尝百草、教民耕种的远古圣王神农给搬了出来，说神农才是他们的祖师爷。”

“那我们儒家呢？”焰灵姬好奇地眨著大眼睛问道。

“我们儒家就更会玩了。”高景笑道，“孔子一开始，推出的是制礼作乐的周公。后来孟子觉得周公的名气还不够大，乾脆又把上古时期的圣贤君主，尧和舜，给捧了出来，说那才是儒家治国理念的最高典范……”

听著这背后拉大旗作虎皮的门道，梅三娘忍不住噗嗤一声笑了出来：“你们读书人，弯弯绕绕还真多！”

高景忍住吐槽的欲望，正色道：“这可不是弯弯绕绕，而是理念之爭。农家虽然號称有十万弟子，遍布天下，势力庞大。但对於诸子百家而言，势力並不等於影响力。你看那纵横家鬼谷一派，每代就两个弟子，可七国之內，谁敢小覷？”

“百家之爭，爭的是话语权，是道统！每个时代都有主流。早些年，是道家和墨家针锋相对，有『非杨即墨』的说法。那『杨』，便是道家一位叫杨朱的前辈，他提倡『为我』、『贵己』，主张『拔一毛而利天下，不为也』。说白了，就是个精致的利己主义者。”

“后来，我们儒家的孟子出山了。”高景说到这里，脸上露出一丝古怪的自豪，“孟师祖那张嘴，可是出了名的厉害。他周游列国，几乎把当时所有的学派都给骂了个遍，硬生生把已经式微的儒家，重新带回了巔峰。於是，就又有了『非儒即墨』的说法。”

梅三娘听得津津有味，忍不住问道：“那你们儒家也骂人？”

“该骂的当然要骂！”高景理直气壮地说道，“诸子百家，各有各的道理。你想推广自己的理念，就得证明別人的不行。別看我们儒家创始人孔子，曾经向道家创始人老子求学，按辈分，儒家弟子见到道家弟子，都得叫一声师叔师伯。可这只是辈分，辩论起来，该骂的照样骂！”

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