这场豪赌，赌得太大了。

而且他看不到任何一种贏法。

然而，蒲团上的沈安，依旧没有任何反应。

他仿佛入定的老僧，对外界的一切都充耳不闻，不忧不惧，不喜不悲。

李青德还想再说些什么的时候，沈安终於是说话了。

“试剑大会的流程好好梳理梳理，不要再出岔子了。”

李青德愣住了，下意识地应了声“是”。他还想追问那最关键的“残骸”之事该如何处理，却见沈安的头微微偏了偏，送客之意，已是再明显不过。

他只能再次躬身行礼，带著满腹的忧虑与不解，一步步地退出了书房，並轻轻掩上了门。

门扉闭合的剎那，隔绝了外界的一切喧囂。

沈安依旧盘坐，心神早已沉入一片无边无际的空明之境。

外界的风云变幻，李青德的忧心忡忡，他並非不知，他有几种应对之法，但具体用哪一种，还需要看自己这次闭关，能走到哪一步。

“心若冰清，天塌不惊。”

他闭关这三日，醒著的时候几乎无时无刻不念诵著这冰心诀，维持那空明状態，却只是翻看著那《龙象般若功》的残篇，一点也没有开始练。

那本残卷，內容错漏百出，顛三倒四，他若是强行修炼，走火入魔是唯一的下场，变成桃谷六仙那样的疯子都算是幸运。

但这两本《大日经》与《金刚顶经》，让他得以用一种前所未有的、俯瞰式的视角，重新审视《龙象般若功》的本质。

“云何菩提？谓如实知自心。”

“一切眾生，本具佛性。”

这两句话，如暮鼓晨钟。

力量，从来不是向外求索的。它本就存在於天地之间，存在於每一个眾生的身体之內。凡人之所以无法驾驭，並非“力”不存在，而是因为“心”被贪、嗔、痴、慢、疑等无明烦恼所遮蔽，那份洞悉宇宙实相的“智慧”（般若）无法显现。

想通了这一点，沈安便彻底拋弃了对残卷上那些古怪行功路线和炼体法门的执著。那些都只是“术”，是表象，是不同的人在不同环境下摸索出的“方便法门”。他要做的，是直指核心，去芜存菁，以两部根本大经的“道”，来统御《龙象般若功》的“术”。

夸张一点来说的话，他要结合这些，创造一门新的功法了。

不久前，火候便已经差不多了，沈安稍稍等了段时间，送走李青德后，便著手开始参悟了。

他以《冰心诀》为守护，令灵台清明如月，摒除一切杂念，进入了“忘我守一，六根大定”的深层禪定之境。

然后，他开始观想。

这並非道家的存思，而是密宗的法门——三密相应。

身结印，语诵咒，意观想。

他双手在腹前相叠，左手在上，右手在下，两手拇指指端相触，结成《大日经》中的“法界定印”。此印象徵宇宙万有，六大无碍，尽在修行者心中。

他口中所诵，也並非什么高深复杂的咒语。

“唵……嘛……呢……叭……咪……吽……”

六字大明咒，观世音菩萨心咒，蕴含宇宙中的大智慧、大慈悲。每一个音节，都在他体內引发特定的共鸣，涤盪著身心的尘垢。

他所观的，也非具象的龙、象，而是《金刚顶经》中所述的“五相成身观”。