“不错，神通。”赵城眼中露出敬畏之色，“神通与法术，有本质区別。法术，是修士以自身法力引动外界灵气，按照特定规则组合变化，形成攻击、防御或其他效果，更多是『运用』灵力。而神通，则是修士对天地法则、对自身功法领悟到极高深处后，孕育出的某种『规则性』能力，近乎本能，威力巨大，且往往带有独特的法则效果。”

他试图用更易懂的方式解释：“比如一位修炼火属性功法的结丹真人，可能练成一门『三昧真火』神通。此火並非普通火焰，水泼不灭，土掩不息，专破各种阴邪防护，沾染一点便如附骨之疽，极难扑灭。又如一位精於剑道的真人，其『分光剑影』神通施展，飞剑可一化十，十化百，虚实相生，令人防不胜防。还有『缩地成寸』、『移山填海』、『呼风唤雨』等传说中的神通，皆具莫大威能。”

“结丹真人能修炼何种神通，修炼几门神通，取决於其功法、悟性、丹物品级以及机缘。通常而言，下品灰丹者，能练成一门神通已是侥倖，且威力有限；中品白丹者，有望练成一两门不错的神通；而上品金丹者，则有可能掌握复数神通，且威力更强，潜力更大。”赵城语气中不无感慨，“神通，才是结丹真人纵横天下的根本依仗。”

“那结丹真人使用的，就是法宝了？”李青山想起赵师叔之前提到的只言片语。

赵城的脸色变得有些复杂，点了点头，又缓缓摇头：“是，也不是。”

在三人疑惑的目光中，他沉声解释道：“结丹真人使用的，確实是『法宝』。法宝，顾名思义，是蕴含『法』与『宝』的无上器物。其炼製材料无不是天地奇珍，炼製过程更是需要元婴老祖以婴火煅烧，融入自身对法则的感悟，耗时极长。一件法宝炼成，不仅威力惊天动地，更能自行护主，甚至產生微弱的灵性。”

他眼中流露出嚮往之色：“真正的法宝，可大可小，变化隨心。攻击类法宝，如飞剑、宝印、神钟等，一经催动，往往有山崩地裂之威；防御类法宝，如宝衣、金钟、莲台等，防护之力极强；还有辅助类、飞行类、困敌类等等，功能各异，妙用无穷。最重要的是，高阶法宝能自行吸收天地灵气补充消耗，並能一定程度上『自主』施展其蕴含的神通威能，无需主人时刻分心操控至极细处。”

赵城嘆了口气，语气转为沉重：“然而，这一切关於法宝的描绘，大多源於古籍记载与前辈口述。因为，法宝的炼製，必须由元婴期老祖亲自出手，至少也需要元婴老祖提供最核心的婴火与法则铭刻。自五百年前元婴断绝之后，天玄大陆便再也没有新的法宝被炼製出来。”

清风尺上一片寂静，只有风声呼啸。

周富贵张了张嘴，想说什么，却发现自己喉咙发乾。李青山也感到一股寒意。皇甫若兰轻轻蹙起了秀眉。

“如今的修仙界，”赵城的声音低沉而清晰，“现存的所有法宝，都是五百年前、甚至更久远的时代流传下来的古物。歷经岁月变迁，宗门兴衰，爭斗损毁，留存於世且完好的法宝，数量稀少到令人髮指。每一件都是宗门镇派之宝，是结丹真人压箱底的终极手段，轻易绝不示人。更多的法宝，或许早已损毁，或许深埋秘境，或许流落无踪。”

他看向三个少年：“所以，对如今的结丹真人而言，拥有一件契合自身的完好法宝，是梦寐以求之事。许多结丹真人，终其一生也只能使用一些顶尖的法器，或者某些威力接近法宝、但终究差了一线的『古器』、『残宝』。法宝之稀缺，由此可见一斑。”

李青山心中震动。原来不仅仅是境界断绝，连带著炼器之道的最巔峰，也隨之断绝了。这“元婴断绝”的影响，竟如此深远，渗透到修仙界的方方面面。

周富贵却忽然想到什么，眼睛一亮，急急问道：“赵师叔！你刚才说结丹真人可以炼製符宝给练气期晚辈用？那符宝是什么？是不是很像法宝？”赵城看了周富贵一眼，似乎对他能联想到这点有些意外，点头道：“不错，符宝。这算是当今结丹真人为数不多的、能惠及低阶后辈的强力手段之一。”

他详细解释道：“符宝，本质上是一种特殊的、一次性的高阶符籙。但其製作方法与普通符籙截然不同。炼製符宝，需要结丹真人从自己性命交修的法宝中，抽取出法宝的一丝『本源威能』，混合多种珍贵材料，炼製到特製的『宝符』之中。”

“这个过程对结丹真人损耗不小，会轻微损伤法宝灵性，需温养许久才能恢復，且成功率並非百分之百。因此，若非至亲血脉或极其得意的传人，结丹真人绝不会轻易炼製符宝赐下。”赵城强调道，“符宝分为攻击型与防护型两种。攻击型符宝激发后，能释放出相当於结丹真人隨手一击的威能；防护型符宝则能形成一个短暂的强大护罩，抵挡结丹期以下的攻击。”

他语气严肃地警告：“符宝威力巨大，但限制也多。首先，它通常只能使用一到三次，威能便会耗尽，符籙本身化为灰烬。其次，练气期修士必须达到练气后期，法力足够精纯雄厚，才能勉强激发符宝。练气前期、中期，法力不足，妄图激发符宝，只会遭到反噬，未伤敌先伤己。最后，符宝激发需要一点时间，且气息难以完全掩盖，容易引来覬覦。”

“但无论如何，”赵城总结道，“对於练气期修士而言，拥有一张符宝，无异於多了一张逆转生死的底牌。正如你所说，受到符宝攻击的练气期修士，基本必死无疑；筑基期修士若受到符宝攻击，也会重伤。当然，若是筑基修士有所防备，或以法器抵挡，结果又另当別论。”