慈寿宫的庭院，比福寧殿更显肃穆安静。

许是主人性喜清静，又许是这深宫中最具权势的女人已无需用喧闹来彰显存在，连穿庭而过的风都带著十足力道，寒意拂面，颯颯作响。

赵曙在慈寿宫门前下了步舆，脚步虚浮，呼吸在冷风中凝成白雾，每一次迈步都感受到肺腑的隱痛与四肢的软绵。

政治，首先要分清敌我，哪些是敌我矛盾，哪些是內部矛盾。

赵曙觉得原主失分太多了！

后世史家对宋仁宗的一致评价是，中华文明对一个理想皇帝几乎所有道德上的要求——上畏天、下爱民、奉宗庙（守祖制）、好问学、善纳諫，全部得高分。

仁宗在位四十二年，绝大多数天下臣民，从出生起就只知道仁宗皇帝，皇帝早已成为他们心中的精神图腾；仁宗死了，就跟天塌了差不多。

曹太后，是仁宗在世的化身，看见他就会想到仁宗，那是天下臣民的另一种精神寄託。

原主搞“濮议”搞得如此难看，搞得如此天怒人怨，就是因为搞到了仁宗、曹太后头上，让人以为他想刨掉、推倒天下臣民心中的精神图腾。

天大的“仁宗庙”不继承，非要重新去立劳什子的小小的、没啥根基的“濮王庙”，不可理喻。

越是在皇权社会，在老百姓眼里，压迫自己的是身边的恶霸、劣绅和贪官，而远在天边的皇帝反而是公平正义的最后指望。

“唉，既承你大位，自然也得承你因果。”

赵曙在心中嘆了口气，原主和曹太后之间是是非非难以釐清，谁对谁错已毫无意义。

但他要坐稳大位，当务之急，就是儘快解决掉该死的“濮议”；並撕掉身上“不孝”的標籤。

所以，赵曙拖著病体来了。

他要努力化解掉原主和曹太后之间几乎成型的敌我矛盾，降级成內部矛盾，尽力修復裂痕。

还要以“母子”天伦亲情，重新修復与这位母后的破碎关係，重新把曹太后拉回统一战线。

这比他去笼络任何人都更重要、更实际。

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......

殿门早已开启，赵曙在宫中內侍女官跪拜行礼声中，走进了慈寿宫暖阁。

暖阁內陈设古朴典雅，多宝格上並非金银玉器，而是书籍、古琴、以及一些显然是仁宗皇帝旧物的摆设。

曹太后著一身深青色常服，外罩一件玄色貂绒坎肩，手中拿著一串佛珠。

她面容平静，带著久居上位者特有的漫不经心与疏离，仿佛昨日送去那份几乎决定皇帝命运的詔书，只是一件微不足道的小事。

“儿臣......参见娘娘。”赵曙鬆开苏利涉的搀扶，深深躬身行礼。

动作有些迟缓，却做得一丝不苟。

曹太后抬起眼帘，目光落在他身上，平静无波，既无昨日的冷肃，也无往日的复杂，只剩下一种近乎漠然的审视。

“皇帝病体未愈，何必拘礼。坐吧。”

赵曙身体微微前倾，保持著恭敬姿態。

“娘娘昨日亲临福寧殿，赐下詔书，儿臣......感念娘娘慈爱，亦深愧於心。”

赵曙声音沙哑，显得十分诚恳。

“儿臣有愧，为追尊之私情，搅扰朝堂，更令娘娘烦忧伤心，实是罪该万死。”

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