於其间兆亿生灵繁衍、文明兴替、万物生灭的无穷变化中逐渐圆满。

然后再由盛转衰，由极繁而至极简，令天地覆灭，万物归墟。

最终重返那阴阳未分、清浊未判的混沌状態……

如此，方能彻底了悟『成、住、坏、空』之循环真意。

而后，於这混沌之中，重新开天，重新演绎先天五太之妙，以身合道。

方是真正將这条大道走通，烙印於己身，成就无上道果。”

这便是景元耗费无尽心血，融合毕生所学。

最终为自身量身创出的《五太五德拳》的根本修行理路。

这条路，始於他已成就的“先天无极道体”。

此道体混沌未明，无阴无阳。

正是修行的绝佳根基！

再借“易有太极，是生两仪”的天地至理。

自这“无极”之中，生出一点灵明，一点动静之机。

这便是“太极”。

太极既生，则阴阳二炁自然分化，两仪始立。

而后，再逆推而上。

寻常修行，是由简入繁，由先天而后天。

而景元之道，却要在这阴阳既分之后，追溯其更早、更本源的形態。

那就是宇宙开闢之初的“先天五太”状態。

以太易之“无炁”，至太初之“有炁”，太始之“有质”，太素之“有体”，终至太极之“阴阳分”。

这是一个逆向追溯宇宙诞生奥秘，体悟、揣摩“道”如何从“无”生“有”，从“一”化“万”的玄妙过程。

最终目標，便是將己身之道，与这宇宙开闢之“大道”相合。

我即是道，道即是我！

此乃景元为自身铺就的、立意高远、直指“道君”的无上道途。

一旦功成，便是真正驻世不朽。

与天地同寿，与大道同辉的存在。

然而，《五太五德拳》的玄奥，推演至“道君”这一步，便已是尽头。

功法理路至此而绝，前路茫茫，再无可依循的阶梯。

景元原本的打算，是先按部就班，成就道君果位。

待得站到那般高度，拥有了近乎无穷的寿命与更为浩瀚的见识。

再徐徐图谋后续的道途。

或借鑑前人遗泽，或自辟蹊径。

总好过如今盲目揣测！

可此番“元初之心”带来的、那超然於诸天之上的全新视角。

却像一道撕裂迷雾的闪电，给了他始料未及的磅礴灵感。

道君固然已是寻常仙神梦寐以求的终点。

但站在“元心”的高度俯瞰。

这或许只是一个更为宏大篇章的“起点”。

“金丹真君所合者，乃是此方宇宙先天已成之『大道』。

而道君则是演化自我之道，诸天崩而我独存！”

景元心念如电，急速推演，“但当末法降临，道君也无可奈何，只能化作灰灰。

唯有踏上那传说中的天尊之境，方才可以谋划超脱，才能真正不朽！”

故而，当以更本源、更初始的『元始』为纲，方是无上道途。

何为“元始”？

在景元的理解与此刻的感悟当中。

那並非某位具体的存在。

而是一种状態，一种概念。

是“最初”，是“起始”，是“源头”。

先天五太，是宇宙开闢的过程，而“元始”。

或许更在那之前，是那促使“太易”从绝对虚无中萌发的“第一因”。

是那“元点”之所以成为“元点”的根源。

它比“道”更幽隱，比“心”更古老。

“唯有触及这『元始』之境，方有望真正超脱一方宇宙的束缚。

从而得见那无上造化之玄奇。

真正与那诸天长河、与那元初之心，站在同一层面……”

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