“若曰：天下之事变无常，而死生之所系甚大，固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉。此正是非之所由决，而恆情之所易惑者也。夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大閒。所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。”

“是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生有不足累者也。”

“是以其祸患之方殷，固有可以避难而求全者矣，然临难自免，则能安其身而不能安其心，是偷生者之为，而彼有所不屑也。变故之偶值，固有可以侥倖而图存者矣，然存非顺事，则吾生以全而吾仁以丧，是悖德之事，而彼有所不为也。”

“彼之所为者，惟以理欲无並立之机，而致命遂志，以安天下之贞者，虽至死而靡憾。心跡无两全之势，而捐躯赴难，以善天下之道者，虽灭身而无悔。”

“当国家倾覆之余，则致身以驯过涉之患者，其仁也！盖苟可以存吾心之公，將效死以为之，而存亡由之不计矣。值顛沛流离之余，则捨身以貽没寧之休者，其仁也！盖苟可以全吾心之仁，將委身以从之，而死生由之勿恤矣。”

“是其以吾心为重，而以吾身为轻，其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为而亦仁人之优为也。以存心为主，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安而亦志士之所决也。是知观志士之所为，而天下无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。”

思路清晰，宋溪未有停顿，一口气写下来。

待放下笔才觉得手腕酸痛，抬头一望，已是日中。

宋溪前头还有一排人，瞧背影像是二十来岁的男子，此时正吃著撕得稀碎的肉饼。

或者说叫肉饼渣更为贴切。

腹部蠕动，宋溪后知后觉的饿意袭来。

他小心的整理好考卷与草纸，空出位置来吃麵。

时辰过久，麵条已经坨在一起。衙役检查时用了些力道，有些麵条已经碎开。

大半碗麵条里头放了一些葱，臥了两个荷包蛋，还有一些肉。

麵条是李翠翠自个拉的，粗细不一，用的纯白面。他娘原本还准备了一些肉饼，宋溪觉得够了，只留下两块。

现下都碎成了渣，瞧著实在难以入口。

好在还有一些肉乾，到了晚间也能垫垫肚子。

不知是不是饿了的缘故，宋溪吃著觉得味道很不错。比他娘从前做的热乎面还要好吃一些。

吃过麵条，身体有了一些倦意。

宋溪趴在桌上浅寐一会，再醒来眼皮和手腕的酸感都有了一些消减。

状態好了许多。

宋溪浅寐的功夫坐他后头的人焦头烂额之际看他心中百感交集，颇受影响。

宋溪先將两题四书文赋於正卷上，了不到一个时辰。

再看最后的五言六韵试帖诗，赋得“春风又绿江南岸”。

出自王安石《泊船瓜洲》。

宋溪提笔写道：

《赋得春风又绿江南岸》

春风吹大地，又见绿江南。

草长鶯飞处，开水映潭。

蝶翻香蕊闹，燕语画梁参。

柳线牵游子，桃枝映酒帘。

千村披锦绣，万壑奏笙衫。

佳景催诗兴，清辉照梦酣。

愿隨芳讯远，长醉水云间。