这就是流民口中的“鬼市”。交易在沉默或极低的耳语中进行，没有灯火，借著月光或拢在瓦罐里的微弱炭火光亮察看货物，价格被压得极低，但为了活下去，流民们不得不接受。一条可能价值数两银子的珍珠项炼，在这里或许只能换到几斤糙米或者一小包治疗腹泻的草药。

林海生很快注意到了“鬼市”的存在。他没有阻止，反而暗中让王帐房和李帐房介入进去。他们利用手中尚存的银钱和更广的人脉（主要通过苏家的关係），设法从福清县城乃至更远的地方，弄来更多、更便宜的粮食和一些常见药材，以相对“公道”的价格在鬼市上提供给流民，有时甚至对实在困难的族人予以赊欠。他深知，在这绝境中，维持这条脆弱的地下供应链，就是维持人心，也是维持林家在这群流民中最后的威望和领导力。这並非纯粹的慈善，而是一种立足於长远生存的投资，一种在非常时期维繫共同体凝聚力的必要手段。

（精神的困顿与“福州广誉堂”的介入）

物质的匱乏尚可勉强支撑，精神的崩塌却难以挽回。

海石叔的病，更多是心病。他终日躺在茅草棚里，眼神空洞地望著棚顶，偶尔剧烈地咳嗽，咳得撕心裂肺，仿佛要將五臟六腑都咳出来。林海生找来山里一个略懂草药的土郎中，开了几服诸如款冬花、杏仁之类的止咳化痰的草药，煎了餵他服下，效果甚微。老人是心神俱损，鬱结於心，非寻常药石能轻易奏效。

“海生……我……我闻不到海风了……”一次稍微清醒时，海石叔抓著林海生的手，声音微弱得像隨时会断的游丝，手指冰凉，“我听见……海浪在叫我……叫我回去……”

林海生鼻子一酸，紧紧握住老人冰凉粗糙的手，试图传递一点暖意：“石叔，您放心，总有一天，我们会回去的，我带您回去看海。您要挺住，林家不能没有您，我也不能没有您。”

老人只是茫然地摇了摇头，闭上了眼睛，一滴浑浊的泪从眼角滑落。离了海的疍民，如同离了土的树，正在一点点枯萎。他的身体或许还在，但灵魂仿佛已经留在了那片蔚蓝之中。

不光是海石叔，许多老水手、老渔民都陷入了同样的精神困境。他们不习惯山里的生活，不懂农事，力气仿佛也被这沉闷的大山抽走了。他们常常聚在一起，沉默地抽著劣质的菸丝，望著东南方，一坐就是一天。往日里在海上搏击风浪的豪情壮志，如今只剩下无尽的迷茫与哀伤。有人开始偷偷酗酒，用廉价的番薯烧麻痹自己；有人变得脾气暴躁，为一点小事与家人、邻里爭吵。

疾病的蔓延更是雪上加霜。除了林秀珠那样的急症，更多的是因营养不良、居住环境恶劣引发的各种慢性病和时疫。腹泻、疟疾（当地人称之为“打摆子”）、皮肤溃烂……缺医少药使得西山坳每天都笼罩在死亡的阴影下。哭声，似乎成了这里最常听到的声音。

转机，出现在林水生一次前往龙田镇跑脚力的时候。他偶然听说，镇上最近来了一队人马，打著“福州广誉堂”的旗號，说是奉了不知哪位善人的捐助，专门在各地流民聚集点施医赠药。广誉堂在福州颇有名气，据说药材地道，大夫医术也精湛。林水生立刻意识到这可能是一线生机，他设法找到了这支医疗队的临时落脚点，见到了带队的一位姓吴的老大夫。

吴大夫年约六旬，面容清癯，目光慈和而睿智，言谈间引经据典，对《伤寒论》、《温病条辨》等典籍颇为熟稔。他听了林水生对西山坳情况的描述，特別是提到有许多老人和孩子病倒，沉吟片刻后，便决定带著徒弟和部分药材，隨林水生前往西山坳。

当“福州广誉堂”的旗帜出现在西山坳时，几乎引起了轰动。流民们仿佛看到了救星，纷纷围拢过来。吴大夫和他带来的两个徒弟立刻投入了紧张的诊治工作。他们在一处稍微乾燥平整的空地上，用带来的油布搭起一个简易的医棚，支起药炉，开始望闻问切。

吴大夫看病极为仔细。他先是查看了几个病情最重的孩子，把脉观舌，又询问了饮食起居，判断是“外感湿邪，內伤饮食”，属於典型的时疫兼水土不服。他开了方子，以藿香、佩兰、苍朮等化湿解表，佐以茯苓、薏苡仁健脾利水。对於像海石叔这样忧思成疾、久咳伤肺的老人，他诊脉后，认为属於“七情內伤，肺气鬱闭”，除了用川贝母、百合、麦冬等滋阴润肺，更强调要“舒肝解郁，畅达气机”，开解心结尤为重要，否则药石罔效。他还特意嘱咐林海生，可以试著找些合欢皮、玫瑰花等具有安神解郁作用的药材，配合使用。

广誉堂带来的药材虽然也有限，但品质明显优於流民们自己能找到的，而且吴大夫医术高明，对症下药，很快，一些轻症患者的病情得到了控制，重病者也稳定下来。林秀珠在服用了吴大夫开的汤药后，高烧渐渐退去，虽然依旧虚弱，但总算脱离了危险。林陈氏握著吴大夫的手，老泪纵横，连连道谢。

吴大夫在西山坳停留了三天，诊治了数百病患，临走时，还將剩余的药材和几张常用的方子留了下来，叮嘱如何根据病情变化加减用药。他对林海生说：“林东家，医者只能治病，难医心。此地百姓，身病易除，心病难解。望你好生看顾，让他们有个盼头，这比什么药都强。”

广誉堂的这次义举，如同黑暗中的一道光，暂时驱散了西山坳的死亡阴霾，也极大地提振了流民们的士气。人们开始相信，或许天无绝人之路。

（希望的微光）

就在这片浓重的困顿中，一丝微弱的希望之光，开始由林海生和苏宛清共同点燃，而广誉堂的到来，无疑给这微光增添了燃料。

苏宛清在照顾家人、协助稳定流民情绪的同时，展现出了惊人的管理和学习能力。她仔细研究了吴大夫留下的方子，带著女眷们辨认和採摘方中提到的、本地可能生长的草药，如鱼腥草、车前草、艾叶等，晒乾储备。她將女眷们更有效地组织起来，不仅採摘野菜，编织草鞋，还尝试用山里采来的葛藤纤维搓制绳索，儘量做到自给自足。她还跟著王帐房学习管理林家日益复杂的帐目——不仅要核算“脚行”的微薄收入和“鬼市”的隱秘支出，还要统筹所剩无几的家族资金，確保每一文钱都用在刀刃上，包括购买一些广誉堂方子里需要、但本地找不到的药材。

林海生则將目光投向了更长远的未来。他通过苏举人的关係，花费重金，设法从福清县城定期购买一些紧缺的药材，参照广誉堂的方子，继续为尚未痊癒的族人治病。海石叔在服用了吴大夫开的药，加上林海生和苏宛清日夜不停的开导劝慰后，虽然身体依旧虚弱，咳嗽也未能根除，但精神似乎不再继续滑向深渊，偶尔能靠著棚壁坐起来，看著远处发呆，眼神里重新有了一点微弱的生机。

更重要的是，林海生开始实地勘察苏家帮忙购置的那片山林。土地確实贫瘠，但他发现，这里的酸性红壤和气候，似乎適合种植茶树和油桐。茶树可以制茶贩卖，油桐籽可以榨油，桐油更是造船、防水不可或缺的宝贵物资——他內心深处，从未放弃过重返大海的梦想。

“或许……我们暂时回不去海里，但可以在这山里，重新扎下根来。”林海生对苏宛清和匆匆从龙田镇赶回来的林水生说道，他的手指划过粗糙的红土壤，“种茶，种油桐，周期虽长，但一旦成林，便是长久的產业。而且桐油……总有一天，我们造船能用得上。”他的目光似乎穿透了层叠的山峦，看到了未来某个时刻，新造的船只下水，桐油刷过的船体在阳光下闪闪发光。

这个想法，如同一颗投入死水的石子，激起了一圈微弱的涟漪。它给绝望中的人们提供了一个具体的目標，一个可以为之努力的方向。儘管前路依然漫漫，开垦山地、种植树苗需要投入大量的人力物力，且数年之內难见成效，但这终究是一线生机，一种对抗命运的安排。林水生立刻表示赞同，他负责的“脚行”正好可以帮忙运输树苗和工具。一些身体稍好的老水手们也重新振作起来，他们或许不擅长农事，但有力气开荒。

林海生站在西山坳的高处，望著脚下那片杂乱、破败却因广誉堂的义举和新的生计计划而透出一丝生机的流民营地，又望向远方层峦叠嶂的群山。故土平潭已在视野之外，大海的涛声也再不可闻。但他知道，他必须带领这些人，在这片陌生的土地上活下去，像石缝中的野草，等待著重见天日、或许还能重返大海的那一天。流寓之苦，锥心刺骨，但只要人还在，希望的火种，就未曾彻底熄灭。他开始著手规划，如何利用有限的人力物力，在这片不毛之地上，开闢出第一块茶田，种下第一株油桐苗。这將是林家，也是所有跟隨他的平潭流民，在內陆挣扎求存的真正开始。而“福州广誉堂”带来的不仅是医药，更是在至暗时刻点燃的一盏灯，提醒著人们，即便在绝境中，仁心与互助，仍是人性不灭的光辉。